معنی المَزُون

بالمَزونِ

قال أَبو عبيدة: يعني بالمَزونِ‌ المَلاَّحين، و كان أَرْدَشِير بابْكان.جعل الأَزْدَ مَلاَّحين بشِحْر عُمَان قبل الإِسلام بستمائة سنة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص407)
sourceLink

مَزُوْنَ

كانَتِ‌ العَرَبُ‌ تُسَمِّي عُمَانَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص69)
sourceLink

ارض عُمَانَ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص203)
sourceLink

اسم من أَسماء عُمَان بالفارسية
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص553)
sourceLink

بزاء منقوطه زمين عمّان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1296)
sourceLink

قال أبو عبيدة: يعنى بالمَزُونِ الملاَّحين. قال: و كان أردَشِير بن بَابَكاَنَ جعلَ الأزدَ ملاَّحين بشِحْر عُمَان قبل الإسلام بسِتِّمائة سنة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2204)
sourceLink

و كانت العرب تسمِّى عُمَانَ المَزُونَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو أبو سعيد المهلَّب المَزُونِىُّ ، أى أكره أن أنسبه إلى المَزُونِ ، و هى أرض عمان. يقول: هو من مضر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2203)
sourceLink

هو من المزُون ، و هو البُعد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال المبرد: مزون اسم من أسماء عُمان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص158)
sourceLink

اسْمُ عُمانَ بالفَارِسِيَّةِ ،أنْشَدَ ابنُ الأَعرابِى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص67)
sourceLink

اسم من أَسماء عُمَان بالفارسية; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: كانت العرب تسمِّي عُمَانَ المَزُونَ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الجوهري: و هو أَبو سعيد المُهَلَّبُ المَزُونيُّ أَي أَكره أَن أَنْسُبَه إلى المَزُونِ ، و هي أَرض عُمَانَ ، يقول: هم من مُضَرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قرية من قرى عُمَان يسكنها اليهودُ و المَلاّحون ليس بها غيرهم، و كانت الفرْسُ يسمونَ عُمَانَ المَزُونَ فقال الكميت: إن أَزْدَ عُمَان يكرهون أَن يُسَمَّوا المَزُونَ و أَنا أَكره ذلك أَيضاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص407)
sourceLink

طعام مَزُونٌ

فيه زُوان
(
‏لسان اللسان
, ص563)
sourceLink

فيه زُوانٌ‌ ، فإمَّا أن يكونَ على التخْفِيفِ‌ مِن الزُّوان ، و إمَّا أَن يكونَ مَوْضُوعَه الإعْلال مِن الزُّوان الذي مَوْضُوعُهُ الواو
(
تاج العروس
, ج18 , ص267)
sourceLink

فِيه زُوَانٌ ،فإِمَّا أَنْ يَكونَ على التَّخْفيفِ من الزُّؤَانِ ،و إمَّا أَن يكونَ مَوْضُوعُه الإعلالَ من الزُّوَانِ الَّذِى مَوْضُوعُه الوَاوُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص107)
sourceLink

فيه زُوان ، فإِما أَن يكون على التخفيف من الزُّؤان، و إما أَن يكون موضوعه الإِعلال من الزُّوان الذي موضوعه الواو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص200)
sourceLink

طعام مُزْون

فيهِ زوان فاما أن يكون على التخفيف من الزوان و اما أن يكون موضوعهُ الاعلال من الزوان الذي موضوعهُ الواو (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص600)
sourceLink

الأعلام

مَزُوْنَ

بفتح الميم، مدينة عمان، كانت الفرس تسمي عمان مزون، و قيل مزون قرية من قرى عمان سكنها اليهود، و كانت الخوارج تسمي المهلب بن أبي صفرة المزوني، و لذلك قال الكميت: فاما الأزد أزد أبي سعيد فأكره أن أسميها المزونا
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص542)
sourceLink

بفتح أوّله، و ضمّ ثانيه: مدينة عمان.. الخليل: كانت الفرس تسمّى عمان مزون. و قيل: مزون: قرية من قرى عمان يسكها يهود. قال الفرزدق: و إن تغلق الأبواب دونى و تحجب فما لى من أم بغاف و لا أب و لكنّ أهل الفريتين عشيرتى و ليسوا بواد من عمان مصوّب و لمّا رأيت الأسد تهفو لحاهم حوالى مزونىّ لئيم المركّب مقلّدة بعد القلوس أعنّة عجبت و من يسمع بذلك يعجب قوله بغاف: كناية عن عمان أيضا [عرفت] بذلك، لكثرة ما تنبت من الغاف، و هو شجر له شوك يشبه الينبوت، و قال الكميت: فأمّا الأزد أزد أبى سعيد فأكره أن أسمّيها المزونا و قال أيضا: كما ضرب الأخماس للسّدس قبلها أخو الزّون يرجو دولة أن يدالها قالوا: يعنى المهلّب بن أبى صفرة أبا المهالبة. و الزّون: قرية لليهود نسبوا إليها.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1222)
sourceLink

قَرْيَةٌ مِن قُرَى عُمَانَ يَسْكِنُها اليَهودُ و المَلاَّحُونَ ليسَ بها غَيْرهُم، و كانتِ الفُرْسُ يسمُّونَ عُمَانَ‌ المَزُونَ‌ ، فقالَ الكُمَيْتُ‌: إنَّ أَزْدَ عُمَانَ يكْرَهُونَ أن يُسَمَّوا المَزُونَ‌ ، و أَنا أَكْرَه ذلكَ أَيْضاً؛ و قالَ جَريرٌ: و أَطْفَأْتُ نِيرانَ المَزُونِ‌ و أَهْلِها و قد حاوَلُوها فِتْنةً أن تُسَعَّرا ¦¦
قالَ ابنُ الجَوالِيقي: المَزُونُ‌ ، بفتْحِ الميم، لعُمانَ و لا تَقُل المُزُونَ‌ ، بضمِّ الميمِ‌، قالَ‌: كذا وَجَدْته في شِعْرِ البَعِيثِ اليَشْكُرِيِّ يَهْجُو المُهَلَّبَ لمَّا قَدِمَ خُرَاسان: تبَدَّلَتِ المَنابِرُ من قُرَيْشٍ‌ مَزُونِيَّا بفَقْحَتِه الصَّلِيبُ‌ فأَصْبَحَ قافِلاً كَرَمٌ و مَجْدٌ و أَصْبَحَ قادِماً كَذِبٌ و حُوبُ‌ فلا تَعْجَبْ لكلِّ زمانِ سَوْءٍ‌ رِجالٌ و النَّوائبُ قد تَنُوبُ‌ قالَ‌: و ظاهِرُ كَلامِ أَبي عُبيدٍ في هذا الفَصْلِ أنَّها، بضمِّ الميمِ‌، لأنَّه جَعَلَ المُزُون المَلاَّحِين في أَصْلِ‌ التَّسْميةِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص535)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.