التَّثْبِيَةُ الدَّوَامُ علىٰ الشَّيْءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزِّيَادَةُفيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنْ تَسِيْرَ بسِيْرَةِ أبيكَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثَّنَاءُ علىٰ الإِنْسَانِ في حَيَاتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص187) 
الدَّوامُ على الأَمْرِ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن الأَصمعيّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاتْمامُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَمْعُ ثُبَة ثُبَة قالَ الشَّاعِرُ: هل يَصْلُح السيفُ بغير غِمْدِ فَثَبِّ ما سَلَّفْتَه من شُكْدِ أي فأَضفْ إليه غَيْرَه و اجْمَعْه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ أَبو عَمْرو: التَّثْبِيةُ الثَّناءُ على الحيِّ زادَ غيرُهُ: دفْعَة بعْد دفْعَةٍ و قالَ الزَّمْخَشريُّ: هو الثَّناءُ الكَثيرُ كأنَّما أَوْرَد عليه ثُباتِ منه و قالَ الرَّاغبُ: هو ذِكْرُ متفرق المَحاسن. قالَ الجَوْهرِيُّ: و أَنْشَدَ جميعاً بيتَ لبيدٍ: يُثَبِّي ثَناءً من كريمٍ و قَوْلُه ألا أنْعم على حُسنِ التَّحِيَّة و اشْرَبِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّعْظِيمُ؛ و به فُسِّرَ قَوْلُ الجعْدِيِّ أَيْضاً أَي يُعَظِّمونَ يَجْعلُونَها ثُبَةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أن تَسيِرَ بسِيرَةِ أَبِيكَ و تَلْزَمَ طَرِيقَتَه؛ أنْشَدَ ابنُ الأعْرابيّ قَوْلَ لبيدٍ: أُثَبِّي في البلادِ بذِكْرِ قَيْسٍ وَ وَدُّوا لَوْ تَسُوخُ بنا البلادُ قالَ ابنُ سِيدَه: و لا أَدْرِي ما وَجْه ذلِكَ قالَ: و عنْدِي أنَّ أُثَبّي هنا أُثْني 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص242) 
الشِّكايَةُ من حالِكَ و حاجَتِكَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسْتِعداءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَمْعُ الخَيْرِ و الشَّرِّ ضِدٌّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَثْرَةُ العَذْلِ و اللّوْمِ من هنا و هنا؛ و به فُسِّرَ قَوْلُ الراجزِ: كَمْ ليَ من ذي تُدْرَ أمِذَبّ أَشْوَسَ أَبَّاءٍ على المُثَبِّي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص243) 
الثناء على الحىّ. ثبَّى الشخصَ: كرّر الثناء عليه فى حياته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص138) 
الأصمعى: ثَبَّيْتُ على الشىء تَثْبِيَةً ، أى دُمْتُ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2290) 
قال أبو عمرو: التَثْبِيَةُ : الثناء على الرجل فى حياته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2291) 
قال ابن الأَعْرابيّ : في التَّثْبية : لُزومك طريق أبيكَ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص114) 
الدَّوامُ عَلَى الشَّىْ ءِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنْ تفعلَ مِثْلَ فِعلِ أَبِيكَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص202) 
و قال أيضا: التَّثْبِيَة الدَّوام على الشيء، و التَّثبِية الثَّناء على الإنسان فى حياته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص401) 
ثبي - ي: التَّثْبِيَةُ : الجَمْعُ ، و الدَّوامُ على الأَمْرِ، و الثَّناءُ على الحَيّ ، و إصْلاحُ الشيءِ ، و الزِّيادَةُ ، و الإِتْمامُ ، و التَّعْظِيمُ ، و أن تَسِيرَ بِسيرَةِ أبِيكَ ، و الشِّكايَةُ من حالِكَ و حاجَتِكَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص331) 
الثناء على الرجل في حياته; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدوام على الشيء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ثَبَّيْت على الشيء تَثْبِيَةً أَي دُمْت عليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن تفعل مثل فعل أَبيك و لزومُ طريقه; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و احتج بأَن ما ذهب لامه إِنما هو من الواو نحو أَب و غَدٍ و أَخٍ و هَنٍ في الواو، و قال في موضع آخر: التَّثْبِيَة إِصلاح الشيء و الزيادة عليه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص108) 
الدوام على الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إصلاح الشيء و الزيادة عليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثناء على الرجل في حياته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص143) 
انا اَعْرِفُهُ تَثْبِيَة اَي: اعرفهُ معرفةً اعجمها و لا استيقنها (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص369) 
يقالُ : أَنا أَعْرِفُه تَثْبيةً أَي أَعْرِفُه مَعْرفةً أُعْجمها و لا أَسْتَيْقنها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص243) 
و قال غيره: أَنا أَعرفه تَثْبِيَةً أَي أَعرفه معرفة أُعْجمها و لا أَستيقنها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص109) 