البَرْنَسا ابن آدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَرْنَسَاءُ ابن آدم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص433)
الناسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِلخَلقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص166)
البَرْنَسا و البَرْنَساءُ: ابن آدم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناسُ، و فيه لغات: بَرْنَسَاءُ ممدود غير مصروف مثل عَقْرباءَ، و بَرْناساءُ و بَراساءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَال: ما أَدْرِي أَيُّ البَرْساءِ هُوَ ، بالفَتْح، و أَيُّ بَرْسَاءَ هُوَ ، هٰكذا في سائِرِ النُّسَخِ و صوابُه بَرَاساءَ ، بزيادة الأَلِفِ، أَيْ أَيُّ النّاسِ هو، و كذٰلك البَرْنَسَاءُ و البَرْناسَاءُ ، و يأْتِيَانِ في مَوْضِعِهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص201)
الناسُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص908)
و البَرْنَسَا ،و البَرْنَسَاءُ :ابنُ آدمَ ،يقال:ما أدرى أىُّ البَرْنَسَاءِ هو،و يقال:ما أدْرِى أىُّ بَرْنَسَاءَ هُوَ،و أىُّ بَرْناساءَ هو،و أىُّ البَرْنَسَاءِ هُوَ; معناه ما أدْرِى أىُّ الناسِ هوَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص653)
- و جاء يَمْشِي البَرْنَساءَ ، أي: في غَيْرِ صَنْعَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص318)
ما أَدري أَيُّ البَرْنَساء هو معناه ما أَدري أَيُّ الناس هو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَال: ما أَدْرِي أَيُّ البَرْنَسَاءِ هو، و أَيُّ بَرْنَسَاءَ ، بسكونِ الرّاءِ فِيهمَا، و قد تُفْتَحُ، و كذٰلك: أَيُّ بَرْنَسَاءَ هو؟ أَي ما أَدْرِي أَيُّ النّاسِ هو، و كذٰلِكَ أَيُّ بَرَاسَاءَ ، و قد تَقَدَّمَ. و الوَلَدُ بالنَّبَطِيَّة بَرَة نَساءَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص203)
و البَرْنَسَا ،و البَرْنَسَاءُ :ابنُ آدمَ ،يقال:ما أدرى أىُّ البَرْنَسَاءِ هو،و يقال:ما أدْرِى أىُّ بَرْنَسَاءَ هُوَ،و أىُّ بَرْناساءَ هو،و أىُّ البَرْنَسَاءِ هُوَ; معناه ما أدْرِى أىُّ الناسِ هوَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص653)
- و ما أدْرِي أيُّ البَرْنَساءِ هو، و أيُّ بَرْنَساءَ ، بسُكُونِ الراء فيهما و قد تُفْتَحُ ، و أيُّ بَرْناساء هو؟ أي: أيُّ الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص318)
جَاءَ يَمْشِي البَرْنَساءَ يُقَال: جَاءَ يَمْشِي البَرْنَساءَ ، ممدود غير مصروف، و في التَّكْمِلَة البَرَنْسَى ، كحَبَنْطَى، و في اللسان البَرْنَساءُ ، كعَقْرَبَاءَ، أَي في غَيْرِ ضَيْعَة و هو نَوعٌ من التَّبَخْتُر، و في بعضِ النُّسَخ صَنْعَة بالنُّونِ و الصّاد، و هو غَلطٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص203)
هو يَمْشِي البَرْنَسَاء تَبَرْنَسَ الرَّجُلُ :مَشَى ذلك المَشْى،و هو يَمْشِى البَرْنَسَاءَ ،أى:فى غير صَنْعَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص653)
بَرْساء، بَرْشَاء، بَرْنَساء، براساء الناس؛ ابن آدم. من السريانية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص79)
ما ادرِي ايُّ بَرْنَسَاءَ هو قال ابن السكيت: يقال ما أدرِى أىُّ بَرْنَسَاءَ هو، و أى البَرْنَسَاءِ هو، أى أىُّ الناس هو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص908)
غير واحد: ما أَدْرِي أيُّ بَرْنَساء هو و أيُّ بَرَنساءَ هو، معناه: ما أَدري أي الناس هو). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَرْنَسَا ،و البَرْنَسَاءُ :ابنُ آدمَ ،يقال:ما أدرى أىُّ البَرْنَسَاءِ هو،و يقال:ما أدْرِى أىُّ بَرْنَسَاءَ هُوَ،و أىُّ بَرْناساءَ هو،و أىُّ البَرْنَسَاءِ هُوَ; معناه ما أدْرِى أىُّ الناسِ هوَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص653)
برنساءِ وَ برناساء وَ براساء آدميان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص243)
