المُوَاسَاةُ تسليت گفتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيكى كردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص772) 
المشاركة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المشاركة و المُساهَمة في المعاش و الرزق؛و أَصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص30) 
الإصْلاَحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص420) 
يارى و مصاحبى كردن كسى را در چيزى و همچو خويشتن داشتن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1211) 
يارى كردن و شفقت نمودن و هذا المعنى منقولٌ من الكشّاف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يارى كردن و او مهموز الفاء هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1208) 
(بهجاى ' ):تسلى؛ نيكوكارى،احسان،بخشندگى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11) 
قد جاءَ ذِكْرُ المُواسَاةِ في الحدِيثِ كثيراً و هي المُشارَكَةُ و المُساهَمَةُ في المَعاشِ و الرّزْقِ ; و أَصْلُها الهَمْزة فقُلِبَت واواً تَخْفيفاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص157) 
المُساوَاةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى المُنْذري عن أَبي طالِبٍ في اشْتِقاقِ المُواسَاة قَوْلَيْن: أَحَدُهما: أَنَّه مَن آسَى يُؤَاسِي مِن الأُسْوَةِ أَو أَسَاهُ يَأْسُوه إذا دَاوَاهُ أَو مِن آسَ يَؤُوسُ إذا عاضَ فأَخَّر الهَمْزَةَ وَ لَيَّنَها أَو لا يكونُ ذلكَ إلاَّ مِن كفافٍ فإن كانَ من فَضْلَةٍ فَلَيْسَ بمُواساةٍ و منه قَوْلُهم: رَحِمَ اللَّهُ رجُلاً أَعْطى من فَضْلٍ و واسَى من كَفافٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص158) 
و آسَيْتُهُ بمالى مواساةً ، أى جعلته إسْوَتِى فيه. و وَاسَيْتُهُ لغةٌ ضعيفةٌ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2268) 
قال: و التأسي في الأمور من الأسوة، و كذلك المُؤاساة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص95) 
أخبرني المنذري عن أبي طالب أنه قال في المُواساة و اشتقاقها قولان: أحدهما أنّها من آسى يؤاسي، من أسوالأُسْوَة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص94) 
و آسَيتُ الرَّجلَ و وَاسَيْته مُواساةً ،و أَسِيَ الرجل يَأْسَى أَسًى شديدا،فهو أَسْيانُ ،إذا حزن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص238) 
وسي المواساة : واساه : لغةٌ في آساه، و بالهمز أفصح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7165) 
- و آساهُ بمالِهِ مُواساةً : أَنَالَه منه، و جَعَلَه فيه إسْوَةً ، أو لا يكونُ ذلك إلاَّ من كَفافٍ . فإن كان من فَضْلَةٍ ، فَلَيْسَ بمُواساةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص319) 
و قد تكرر ذكر الأُسْوَة و الإِسْوَة و المُوَاسَاة في الحديث، و هو بكسر الهمزة و ضمها القُدْوة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المشاركة و المُساهَمة في المعاش و الرزق; و أَصلها الهمزة فقلبت واواً تخفيفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص35) 
قال المفضل بن محمد معناه ما يُشارِك فلان فلاناً، و المُؤَاسَاة المشاركة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و روى المنذري عن أَبي طالب أَنه قال في المُؤَاسَاة و اشتقاقها إن فيها قولين: أَحدهما أَنها من آسَى يُؤَاسِي من الأُسْوَة و هي القُدْوة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: آسَيْتُه بمالي مُؤَاسَاةً أَي جعلته أُسْوتي فيه، و وَاسَيْتُه لغة ضعيفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص36) 