الفَلُوت

و بُرْدَةٌ فَلُوتٌ و ثَوْبٌ فَلُوتٌ ، كَصَبورٍ فيهما: ضَيِّقان أو قصيران لا يَنْضَمُّ طرفهما كأنّهما يَنْفَلِتانِ مِن لا بِسِهما، و يقال: بردةٌ فَلْتَةٌ أيضاً باسم المرّة من الانفِلاتِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص273)

كِسَاءٌ فَلُوتٌ

لا ينضم طرفاه على لابسه من صغره

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص331)

لا يَنْضَمُّ‌ طَرَفَاهُ‌ على لابِسِه من صِغَرِهِ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص102)

لا يضمُّ طرفاهُ عليهِ من صغرهِ او ضيقهِ فهو يتفلَّت عنهُ كل ساعةٍ [(ل) لا ينضمّ طرفاه على لابسهِ من صِغرهِ].

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص194)

لا ينضم طرفاه على لابسه من صغره.

(

لسان العرب

, ج2 , ص68)

لا يَنْضَمُّ طَرَفاهُ من صِغَرِهِ .

(

القاموس المحیط

, ص207)

بردةٌ فَلُوت

بمعنى بردة فَلْتة و قول متمّم في أخيهِ مالك «عليهِ الشَمْلةُ الفلُوت» يعني التي لا تنضمُّ بين المزادتين (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص247)

قال أبو عبيد قوله: بُردةٌ فَلوتٌ أراد أنها صَغيرةٌ لا يَنْضم طرفاها فهي تُفْلِتُ من يده إذا اشتمل بها.

و عليه بُرْدةٌ فَلوتٌ :لا تنضمّ عليه فهي تنفلِتُ عنه كلّ ساعة.

(

أساس البلاغة

, ص480)

كساء فَلُوتٌ

لا ينضمّ طرَفاه على لابسه، من صِغره

(

الصحاح (للجوهري)

, ص260)

الشاهد المعنوی لـ الفَلُوت

أنه شهد فتح مكة و هو ابن عشرين سنة و معه فرس حرون و جمل جرور و بردة فلوت فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يختلي لفرسه فقال إن عبد الله إن عبد الله هذا من حديث ابن علية بلغني عنه عن ابن أبي نجيح عن فلان عن ابن عمر قال و قال غيره و بردة فلوت و رمح ثقيل.

قوله: فلوت يعني أنها صغيرة لا ينضم طرفاها فهي تفلت من يده إذا اشتمل بها و لا تثبت قال أبو زياد: و هي النمرة.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص256)

شهد فتحَ مكة و هو ابنُ عشرين سنة و معه فرسٌ حَرُون و جمل جَرُور و بُرْدَةٌ فَلوت و رُمْح ثقيل فرآه رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و هو يَخْتَلِي لفرسه فقال صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إن عبد اللّٰه إن عبد اللّٰه

الفَلُوت : التي لا تنضمّ‌ عليه لصِغرها، كأنها تنفلت عنه.

(

الفائق

, ص180)

أَنَّهُ شَهِدَ فَتْحَ مَكَّةَ و معه جَمَلٌ جَزُورٌ، و بُرْدَةٌ فَلُوتٌ

قال أَبو عُبيد:أَراد أَنها صَغِيرةٌ‌ لا ينْضَمُّ‌ طَرَفاهَا،فهي تُفْلِتُ‌ من يَدِه إِذا اشْتَمَلَ‌ بها.و عن ابن الأَعْرَابيّ‌:الفَلُوتُ‌:الثَّوْبُ‌ الذي لا يَثْبُتُ‌ على صاحبهِ‌ لِلِينِه أَو خُشُونَتِهِ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص103)

«أنه شهد فتح مكة و معه جمل حَرُون و بُرْدَةٌ فَلُوْت »

ثوبٌ‌ فَلُوت :أي قصير لا يكاد يلتقي طرفاه على لابسه،فإذا ضمهما انفلت .و بُرْد فلوت :كذلك.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5249)

أَنه شهد فتح مكة، و معه جَمَل جَزورٌ و بُرْدة فَلُوتٌ

قال أبو عبيد قوله: بُردةٌ فَلوتٌ‌ أراد أنها صَغيرةٌ لا يَنْضم طرفاها فهي تُفْلِتُ‌ من يده إذا اشتمل بها. شمر عن ابن الأعرابيّ‌: الفَلُوتُ‌ الثوب الّذي لا يثبت على صاحبه لِلينه أو خُشونته.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص205)

قال أَبو عبيد: أَراد أَنها صغيرة، لا ينضم طرفاها، فهي تُفْلِتُ‌ من يده إِذا اشتمل بها. ابن الأَعرابي: الفَلُوتُ‌ الثوبُ الذي لا يثبت على صاحبه، لِلينه أَو خُشُونته.

(

لسان العرب

, ج2 , ص68)

و عليه بردة فَلُوت

قيل: الفَلُوت التي لا تثبت على صاحبها، لخشونتها أو لينها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص468)

مداخل لها جذر واحد لـ الفَلُوت

الفاء و اللام و التاء كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على تخلُّصٍ‌ فى سرعة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص448)

الأسماء

الأفعال