الحَظِيَّة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الحَظِيَّة

جَمْعُ الحَظِيَّةِ من النِّساءِ

حَظايا ؛ تقولُ‌: هي إحْدَى حَظايَاي
(
تاج العروس
, ج19 , ص329)
sourceLink

حَظِيَّتِي

هى حَظِيَّتِى و إحدى حَظَايَاىَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2316)
sourceLink

حَظِيَّةٌ‌

زن گرامى و محبوبه نزد حكمران يا پادشاه. ¦¦
مؤنث(الحَظِيّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص335)
sourceLink

مؤنث الحَظيّ ¦¦
السرّيَّة المكرَّمة عند اميرٍ او ملك
(
المنجد فی اللغة
, ص141)
sourceLink

المرأة التي تنال الحظوة عند زوجها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص145)
sourceLink

المرأَة التى تُفَضَّل على غيرها فى المحبة.
(
المعجم الوسيط
, ص184)
sourceLink

ج حَظايا:مؤنَّث حَظِيّ‌ ¦¦
المرأة التي تُفضَّل على غيرها في المحبَّة، و قيل امرأة مُقرَّبة،مكرَّمة(عند أمير أو مَلِك أو رجُل ذي سلطان): «حَظيَّةٌ‌ في حَريم» ¦¦
سُرِّيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص301)
sourceLink

مؤنث الحَظِيّ ¦¦
السرية المكرَّمة عند السلطان (ج) حَظَايا.
(
أقرب الموارد
, ص677)
sourceLink

زنى گرامى
(
دستور اللغة
, ص250)
sourceLink

تير بى‌پيكان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص497)
sourceLink

ج.حَظايا :مترس، رفيقۀ نامشروع.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص129)
sourceLink

حَظِي عند الناس يحظَى حَظوة و حُظوة و حِظَة و احتظَى :علا شأنه و أحبّوه.فهو حَظِيّ‌ و هى حَظِيّة ،و الجمع: حَظايا .و حَظِي كل من الزوجين عند صاحبه.و المَحظِيّة :الحَظِيّة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص343)
sourceLink

و حَظِيَ كلُّ واحِدٍ من الزَّوْجَيْنِ عند صاحِبِه، كرَضِيَ ، و احْتَظَى ، و هي حَظِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص345)
sourceLink

و حَظِيَت المرأَة عند زوجها حُظْوَة و حِظْوَة ، بالضم و الكسر، و حِظَةً أَيضاً و حَظِيَ هو عندَها، و امرأَة حَظِيَّة و هي حَظِيَّتِي و إحْدَى حَظَايايَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص185)
sourceLink

إلاَّ حَظِيَّهْ‌ فلا أَليَّهْ‌

ذكر في ترجمة (ا ل ي).
(
أقرب الموارد
, ص677)
sourceLink

و فى المثل: «إلاّ حَظِيَّةً فلا أَلِيَّةً » يقول: إنْ أَخْطَأَتْكَ الحُظْوَةُ فيما تطلب فلا تَأْلَ أن تتودَّد إلى الناس لعلَّك أن تدركَ بعضَ ما تريد. و أصله فى المرأة تَصْلَفُ عند زوجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2316)
sourceLink

من أمثالهم: إلاّ حَظِيَّة فلا أَلِيّة، و هي من أمْثال النساء، تقول إن لم أحْظَ عند زَوجي فلا أَلُو فيما يُحْظِيني عنده بانتهائي إلى ما يهواه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص132)
sourceLink

إلَّا حظيّةً فلا أليّةً

و فى المَثَلِ :إلا حَظِيَّةً فلا ألِيَّةً ،أى إلا تَكُنْ مِمَّن يحظى عنده فإنى غير ألِيَّةٍ ،قال«سيبويهِ »:و لو عَنَتْ بالحظِيَّةِ نفسها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص494)
sourceLink

و العرب تقول: «إلا حَظِيَّةً فلا أَلِيّةً ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص80)
sourceLink

قولُ العَوام للحَظِيَّةِ

قولُ العَوام للحَظِيَّةِ مَحْظيَّة خَطَأٌ، و كذا جَمْعها مَحاظِي
(
تاج العروس
, ج19 , ص329)
sourceLink

الْمَرْأَةُ حَظِيَّةٌ

إذَا كَانَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا كذلِكَ‌.[أي أحبّها]
(
المصباح المنیر
, ص141)
sourceLink

شاهد معنایی الحَظِيَّة

دعاني الخليفة و قال لي:إنّ حظيّتين اختصمتا في ذلك الفصّ

يقال:حظيت المرأة عند زوجها تحظى -حظوة و حظوة بالضّم و الكسر-:أي سعدت به و دنت من قلبه و أحبّها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص199)
sourceLink

هذه الزاهريّة حظيّتي و لا اقدّم عليها أحدا

يقال:حظيت المرأة عند زوجها تحظى -حظوة و حظوة بالضّم و الكسر-:أي سعدت به و دنت من قلبه و أحبّها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص199)
sourceLink

ضرب المثل الحَظِيَّة

إلاَّ حَظِيَّهْ‌ فلا أَليَّهْ‌

رجلٌ‌ حَظِيّ‌ :بيّن الحُظْوَة و الحَظْوَة و الحِظْوَة بثلاث لغات،و بيّن الحِظَةِ‌.
(
أساس البلاغة
, ص132)
sourceLink

في أ ل ي. ¦¦
حَظِيَ‌ كلُّ واحِدٍ من الزَّوْجَيْنِ عند صاحِبِه، كرَضِيَ‌، و احْتَظَى ، و هي حَظِيَّةٌ‌ ، كغَنِيَّةٍ‌.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص345)
sourceLink

في مُدَاراةِ النّاسِ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص186)
sourceLink

أَي إلاَّ تكُنْ مِمَّن يَحْظَى عنده فإنِّي غيرُ أَلِيَّةٍ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص185)
sourceLink

يقولُ‌: إِنْ أَحْظأَتْك الحُظْوَةُ‌ فيمَا تَطْلُب فلا تَأْلُ أَنْ تَتَوَدَّدَ إلى النَّاسِ لعلَّك تُدْرِكُ بعضَ ما تُريدُ و أَصْلُه في المرْأَةِ تَصْلَف عنْدَ زَوْجِها. و في التهْذِيبِ‌: هذا المَثَلْ مِن أَمْثالِ النِّساءِ‌، تقولُ‌: إن لم أَحْظَ عنْدَ زَوْجي فلا آلُو فيمَا يَحْظَى عنْدَه بانْتهائِي إلى مَا يَهْواه؛ هنا ذَكَرَه الجَوهرِيُّ و الأَزهريُّ و تقدَّمَ‌ للمصنِّفِ‌ في «إ ل ى»
(
تاج العروس
, ج19 , ص328)
sourceLink

إلَّا حظيّةً فلا أليّةً

الحَظِيَّةُ‌:فعلية بمعنى مفعولة،يقال: أحْظاها اللّٰه فهي حَظِيَّةٌ من الحُظْوَةِ‌،و هي القرب و المكانة. و يجوز أن تكون بمعنى فاعلة،يقال:حَظِيَ فلان عند فلان يَحْظَى حَظِيَّة،و هو حَظِي،و المرأة حَظِيَّة.و الأليّة:فعلية من الألو و هو التقصير،و هو بمعنى ألية، و نصبهما على تقدير إن لم أكن حظيَّةً فلا أكونُ أليَّةً‌،و أصل هذا في المرأة تَصْلَفُ عِنْدَ زوجها،فيقال لها:إن أخطأَتْكِ الحُظْوَةُ فلا تألي أن تَتَوَدَّدِي إليه. يُضْرَبُ في الأمرِ بمداراةِ الناسِ ليُدْرِكَ بَعْضَ ما يَحْتاجُ إليهِ مِنْهُم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص36)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَظِيَّة

الحاء و الظاء و ما بعده[من]حرف معتلّ‌ أصلان: أحدهما القرب من الشىء و المنزلة،و الثانى جنس من السلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص80)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.