معنی الحِنَاط
الشاهد المعنوی لـ الحِنَاط
مداخل لها جذر واحد لـ الحِنَاط
الحاء و النون و الطاء ليس بذلك الأصل الذى يقاس منه أو عليه،و فيه أنَّه حَبٌّ أو شبيهٌ به.فالحنطة معروفة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص110)
الحِنَاطُ
فرهنگ ابجدی
, ص345) المنجد فی اللغة
, ص158) أقرب الموارد
, ص736) المعجم الوسيط
, ص202) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص144) لسان العرب
, ج7 , ص279) المصباح المنیر
, ص154) تهذیب اللغة
, ج4 , ص226) أَيُّ الحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْك؟
تاج العروس
, ج10 , ص224) الحَنُوطُ و الحنَاطُ
تاج العروس
, ج10 , ص224) قلت لعَطاء أَيُّ الحِناطِ أَحَبُّ إِليكَ؟ قال: الكافور، قلت فأَين يُجْعَلُ منه؟ قال: في مَرافِقِه، قلت: و في بطنه؟ قال: نعم، قلت: و في مَرْجِعِ رجليه و مَآبِضه؟ قال: نعم، قلت: و في رُفْغَيْه؟ قال: نعم، قلت: و في عينيه و أَنْفِه و أُذُنيه؟ قال: نعم، قلت: أَ يابساً يُجْعَلُ الكافور أَم يُبَلُّ؟ قال: لا بل يابساً ، قلت: أَ تكره المِسْك حِناطاً ؟ قال: نعم، قال: قلت هذا يدل على أَنَّ كل ما يُطَيِّبُ به الميت من ذَرِيرة أَو مِسْك أَو عنبر أَو كافُور من قصَبٍ هِنْدِيٍّ أَو صَنْدَلٍ مدقوق، فهو كله حَنوط
لسان العرب
, ج7 , ص278) قال ابنُ جريج قلت لعطاء أيُّ الحِنَاط أحبُّ إليك قال الكافور قلت فأيْن يجعل منه قال في مَرَافِقه قلت و في بطنه قال نعم قلت و في رُفْغَيْ رِجْليه و مَآبِضه قال نعم قلت و في عَيْنَيه و أَنفِه و أُذنيه قال نعم قلت أَ يابسا يُجْعل الكافور أم يُبَلّ بماء قال لا بل يابسا قلت أ تكره المِسْك حِنَاطا قال نعم
الفائق
, ص284) سئل أيّ الحِنَاط أحبّ إليك قال الكافور
النهایة في غریب الحدیث
, ص450) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.