الشَّطْء

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص768)

شطأشطأ و تقول: أشطأتِ الشجرةُ بغصونها إشطاءً ،إذا انتشرت أغصانُها،و الواحد شَطْء .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1091)

&وَ شَطْءُ الوادِى و النَّهْرِ:جَانِبُهُ ،و الْجَمْعُ شُطُوءٌ ،وَ شَاطِئُه كَشَطْئِهِ ،و الجمعُ شَوَاطِئُ وَ شُطْآنٌ ،على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ،قال:

, ج8 , ص86)

شَطْأٌ

تيكار

دستور اللغة

, ص439)

شَطْؤُه

فِراخه ¦¦

السُّنبُل، تُنْبِتُ‌ الحبَّةُ‌ عَشْراً و ثَمانِياً و سبْعاً

نَباتُه و فِراخُه.

شَطْؤُه السُّنْبُل تُنْبِت الحَبَّةُ عَشْراً و ثمانياً و سَبْعاً، فيَقْوَى بعضُه ببعض، فذلك قوله تعالى: فَآزَرَهُ: أَي فأَعانَه.

شَطْؤُهُ

شَطْؤُهُ‌ : نباتُه و فِراخُه

شَطْأَهُ

طَرَفَه

شَطْأَهُ‌ : فِراخَه

شَطْءُ الزَّرْعِ و النَّباتِ

فِراخُه

تاج العروس

, ص179)

شَطْءُ الزَّرْعِ و النَّباتِ: فِراخُه.

شَطْءُ النَّهْر أَو الوادِى

شاطِئُهُ‌. (ج) شُطُوءٌ.

المعجم الوسيط

, ص482)

شَطْءُ الوادي و النَّهْرِ

شِقَّتُه

شَطُّه و شقَّتُه

و شَطْءُ الوادي و النَّهَر: شِقَّته، و قيل: جانبُه، و الجمع شُطُوءٌ.

جَانِبُهُ ،و الْجَمْعُ شُطُوءٌ ،وَ شَاطِئُه كَشَطْئِهِ ،و الجمعُ شَوَاطِئُ وَ شُطْآنٌ ،على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ،قال:

, ج8 , ص86)

شَطْءُ الزَرْعِ و النباتِ

فِرَاخُهُ‌، و الجمع: أشطاءُ

الصحاح (للجوهري)

, ص57)

أَخْرَجَ شَطْأَهُ

أَخرج نباتَه

‏لسان اللسان

, ص672)

أَخْرَجَ شَطْأَهُ‌ أَخرج نباتَه

الْمُرَادُ السُّنْبُلُ وَ هُوَ فِرَاخُ الزَّرْعِ عَنِ‌ ابْنِ الْأَعْرَابِىِّ

المصباح المنیر

, ص313)

أَيْ‌ فراخه، فَآزَرَهُ‌: أي أعانه

فقه اللغة

, ص324)

و أشْطأ الشّجرُ و النّباتُ :أخرج شَطْأه و هو ما ينبت حواليه. و تقول:طال أشاؤه و كثرتْ أشطاؤه .

أساس البلاغة

, ص329)

شَطْءُ النَّبَاتِ

مَا خَرَجَ مِنَ الْأَصْلِ

المصباح المنیر

, ص313)

شَطْءُ الشجرِ

ما خرج حول أصله

‏لسان اللسان

, ص672)

شَطْءُ‌ الشجرِ: ما خَرج حول أَصله، و الجمع أَشْطاءٌ‌

[الفتح:29]وَ شَطْءُ الشَّجَرِ:ما خَرَجَ حَوْلَ أَصْلِهِ ،و الْجَمْعُ أَشْطَاءٌ .

, ج8 , ص85)

شَطْءُ النهر

شاطئُهُ (ج) شُطُوءٌ.

شَطُّهُ ،

شَطْء، شَطَأ

ما خرج من الشجر حول أصوله: فرخ الزَّرع و النخل. من الفارسية: «شَتَاك» أي غصن، فرع. ورد في التنزيل العزيز: وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ [الفتح: 29].

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص307)

الشَّطْء در قرآن

وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوىٰ عَلىٰ سُوقِهِ (آیه 29/سوره الفتح)

شَطْ‍‌ءُ الزّرع: سنبله و خوشه‌هاى گياه كه از آن خارج مى‌شود. ¦¦

جوانه‌ها و خوشه‌هايش را خارج كرد.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص327)

شَطْ‍‌ءُ الزّرع: فروخ الزّرع، و هو ما خرج منه. ¦¦

أي: فراخه.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص455)

شطأ: شاخۀ كوچك (جوانه). شطأ را اهل لغت فراخ النخل و الزرع گفته‌اند منظور از آن شاخه‌هاى كوچك و جوانه‌هاست كه براى اولين بار از زمين يا از شاخه ميرويند. ¦¦

بعضى از قراء آنرا در آيه بفتح طاء خوانده‌اند.

قاموس قرآن

, ج4 , ص31)

المراد السنبل و فراخ الزرع، عن ابن الأعرابي من" أَشْطَأَ الزرع "بالألف" فهو مُشْطِئٌ‌ " إذا فرخ، و الجمع " أَشْطَاء ". قيل: هذا مثل ضرب الله عز و جل للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) إذ خرج وحده ثم قواه الله بأصحابه.

مجمع البحرين

, ص245)

الشَّطْ‍‌ءُ: فَرْخُ‌ الزَّرْع و النخل. و قيل: هو ورق الزَّرْع. ¦¦

أَي طَرَفَه و جمعه شُطُوءٌ . و قال الفرّاءُ: شَطْؤُه السُّنْبُل تُنْبِت الحَبَّةُ‌ عَشْراً و ثمانياً و سَبْعاً، فيَقْوَى بعضُه ببعض، فذلك قوله تعالى: فَآزَرَهُ‌ أَي فأَعانَه. و قال الزجاج: أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ أَخرج نباتَه: و قال ابن الأَعرابي: شَطْأَهُ‌: فِراخَه. الجوهري: شَطْ‍‌ءُ الزَّرْعِ‌ و النَّباتِ‌: فِراخُه.

الشط‍‌ء: شط‍‌ء النبات، مهموز: ما خرج من الأرض من فراخه، و الجميع: أشطاء.

شمس العلوم

, ج6 , ص3462)

قال الفراء في قول اللّه: كَزَرْعٍ‌ أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ [الفتح: 29]، قال: شَطْأَهُ‌: السُّنْبل تُنْبِتُ‌ الحبَّة عَشْراً و ثمانية و سَبْعاً، فيقْوَى بعضُه ببعض فذلك قوله: فَآزَرَهُ‌، أي فأعانه. ¦¦

قال أبو زيد: أَشطَأت الشجرة بغُصونها، إذا أَخْرجت غُصونَها. و قال الزجاج: أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ تَنَسَّمْتُ‌: أخرج نَباتَه. و قال ابن الأعرابيّ‌: شَطْأَهُ‌: فِراخه، و جمعُه أَشطاء . و أَشطَأ الزَّرع، إذا فَرَّخَ.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص269)

الشَّطْ‍‌ءُ: فِراخُ‌ الزَّرْعِ‌ و النَّخْلِ. و قيل: هو وَرَقُ‌ الزَّرْعِ.

, ج8 , ص85)

شاهد معنایی الشَّطْء

فى قوله تعالى أَخْرَجَ شَطْأَهُ قال نباته و فروخه

يقال أَشْطَأَ الزرع فهو مُشْطِئٌ‌ إذا فرّخ. و شَاطِئُ‌ النّهر: جانبه و طرفه

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص472)

شَطْؤُه : نَباتُه و فِراخُه

و الشَّطْءُ‌ مِنَ‌ الشَّجَرِ: ما خَرَج حَوْلَ‌ أَصْلِه ج أَشْطَاءُ‌ كَفَرْخٍ‌ و أَفراخ