الشَّطْء

الجمع : الأَشْطَاء
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الشَّطْء

الشَّطْءُ

الشَّطْءُ‌ : فَرْخُ الزَّرْع و النخل.و قيل: هو ورق الزَّرْع
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

إذا انشقّ الحبُّ عن الورقة، فهو الفَرْخ و الشَّطْ‍‌ء
(
فقه اللغة
, ص324)
sourceLink

شطأ الشطء : شطء النبات،مهموز:ما خرج من الأرض من فراخه،و الجميع: أشطاء ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3462)
sourceLink

فِراخُ الزَّرْعِ و النَّخْلِ . و قيل:هو وَرَقُ الزَّرْعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص85)
sourceLink

الشين و الطاء و الهمزة فيه كلمتان: إحداهما الشَّطْء شَطءُ النًّبات، و هو ما خرج مِن حول الأصل، و الجمع أشطاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص185)
sourceLink

شطأ - الشَّطْءُ ، (و يُحَرَّكُ ): فِرَاخُ النَّخْلِ و الزَّرْعِ ، أو وَرَقُهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص22)
sourceLink

الشَّطْءُ - كفَلْسٍ - و يُحرَّكُ و يُمَدُّ: فِراخُ الزَّرعِ و الشَّجرِ الذي ينبُتُ حولَ الأصلِ ، و سنبلُ الزّرعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص111)
sourceLink

به معناى(الشَّاطِئ) است:لب رودخانه ¦¦
برگ كِشت ¦¦
شاخه‌ى تازه‌ى نخل خرما
(
فرهنگ ابجدی
, ص526)
sourceLink

شَطْ‍‌ءُ الشَّجَرِ و النَّباتِ‌ ¦¦
هو ما خَرَج من حَوْلِ‌ الأصْلِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص359)
sourceLink

الشاطئ ¦¦
ورق الزرع ¦¦
فراخ النخل
(
المنجد فی اللغة
, ص387)
sourceLink

فَرْخُ الزَّرْع و النخل
(
‏لسان اللسان
, ص672)
sourceLink

فِرَاخُ‌ النَّخْلِ‌ و الزَّرْع أَو هو وَرَقُه أَي الزرع
(
تاج العروس
, ص179)
sourceLink

فراخ النخل و الزرع و قيل ورقهُ (ج) شُطُوءٌ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص59)
sourceLink

فَرْخُ‌ الشَّجَر،و وَرَقُهُ‌ أولَ‌ ما يبدو.ج: شُطُوءٌ و أشطاءٌ. ¦¦
شَطْ‍‌ء الوادي:شاطِئُهُ‌.ج: شُطُوءٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص245)
sourceLink

فَرْخُ‌ الشجر. ¦¦
ورَقُهُ‌ أَوَّلَ‌ ما يبدو. و فى التنزيل العزيز: كَزَرْعٍ‌ أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ . (ج) شُطُوءٌ، و أَشْطَاءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص482)
sourceLink

الشَّطْءُ مِنَ الشَّجَرِ

آنچه كه در اطراف ريشه‌ى درخت رويد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص526)
sourceLink

ما خَرَج حَوْلَ‌ أَصْلِه
(
تاج العروس
, ص180)
sourceLink

ما خرج حول اصولهِ (ج) اَشْطاءٌ تقول «طَال اشاؤهُ و كثرت اَشْطاؤهُ» و الاَشاء صغار النخل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص59)
sourceLink

الشَّطْأُ من النبات

ما خرج حول الأصل
(
العین
, ج6 , ص276)
sourceLink

الشَّطْأُ من الشجر

ما خرج حول الأصل
(
العین
, ج6 , ص276)
sourceLink

شطء

شاخ كشت كه از دانه بيرون آمده باشد و شاخ گياه كه از پنج بدر آمده باشد كقوله تعالى أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص780)
sourceLink

شطأ

پالان بر شتر استوار كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص778)
sourceLink

شَطْء

ج أَشْطاء:غصن أو ساق تنمو من البراعم العرضيَّة النَّاشئة على جذور بعض النَّباتات.و هذه النَّباتات تُسمَّى المُعقَّة كالحور و العلَّيق و الورد و القراصيا و التِّين و قد تنمو الأشطاء أحيانًا بعيدًا عن ساق الأمّ‌ ¦¦
(ز)فَرْخ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص768)
sourceLink

شطأشطأ و تقول: أشطأتِ الشجرةُ بغصونها إشطاءً ،إذا انتشرت أغصانُها،و الواحد شَطْء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1091)
sourceLink

&وَ شَطْءُ الوادِى و النَّهْرِ:جَانِبُهُ ،و الْجَمْعُ شُطُوءٌ ،وَ شَاطِئُه كَشَطْئِهِ ،و الجمعُ شَوَاطِئُ وَ شُطْآنٌ ،على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص86)
sourceLink

شَطْأٌ

تيكار
(
دستور اللغة
, ص439)
sourceLink

شَطْؤُه

فِراخه ¦¦
السُّنبُل، تُنْبِتُ‌ الحبَّةُ‌ عَشْراً و ثَمانِياً و سبْعاً
(
تاج العروس
, ص179)
sourceLink

نَباتُه و فِراخُه.
(
تاج العروس
, ص180)
sourceLink

شَطْؤُه السُّنْبُل تُنْبِت الحَبَّةُ عَشْراً و ثمانياً و سَبْعاً، فيَقْوَى بعضُه ببعض، فذلك قوله تعالى: فَآزَرَهُ: أَي فأَعانَه.
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

شَطْؤُهُ

شَطْؤُهُ‌ : نباتُه و فِراخُه
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

شَطْأَهُ

طَرَفَه
(
‏لسان اللسان
, ص672)
sourceLink

شَطْأَهُ‌ : فِراخَه
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

شَطْءُ الزَّرْعِ و النَّباتِ

فِراخُه
(
تاج العروس
, ص179)
sourceLink

شَطْءُ الزَّرْعِ و النَّباتِ: فِراخُه.
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

شَطْءُ النَّهْر أَو الوادِى

شاطِئُهُ‌. (ج) شُطُوءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص482)
sourceLink

شَطْءُ الوادي و النَّهْرِ

شِقَّتُه
(
‏لسان اللسان
, ص672)
sourceLink

شَطُّه و شقَّتُه
(
تاج العروس
, ص180)
sourceLink

و شَطْءُ الوادي و النَّهَر: شِقَّته، و قيل: جانبُه، و الجمع شُطُوءٌ.
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

جَانِبُهُ ،و الْجَمْعُ شُطُوءٌ ،وَ شَاطِئُه كَشَطْئِهِ ،و الجمعُ شَوَاطِئُ وَ شُطْآنٌ ،على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص86)
sourceLink

شَطْءُ الزَرْعِ و النباتِ

فِرَاخُهُ‌، و الجمع: أشطاءُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص57)
sourceLink

أَخْرَجَ شَطْأَهُ

أَخرج نباتَه
(
‏لسان اللسان
, ص672)
sourceLink

أَخْرَجَ شَطْأَهُ‌ أَخرج نباتَه
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

الْمُرَادُ السُّنْبُلُ وَ هُوَ فِرَاخُ الزَّرْعِ عَنِ‌ ابْنِ الْأَعْرَابِىِّ
(
المصباح المنیر
, ص313)
sourceLink

أَيْ‌ فراخه، فَآزَرَهُ‌: أي أعانه
(
فقه اللغة
, ص324)
sourceLink

و أشْطأ الشّجرُ و النّباتُ :أخرج شَطْأه و هو ما ينبت حواليه. و تقول:طال أشاؤه و كثرتْ أشطاؤه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص329)
sourceLink

شَطْءُ النَّبَاتِ

مَا خَرَجَ مِنَ الْأَصْلِ
(
المصباح المنیر
, ص313)
sourceLink

شَطْءُ الشجرِ

ما خرج حول أصله
(
‏لسان اللسان
, ص672)
sourceLink

شَطْءُ‌ الشجرِ: ما خَرج حول أَصله، و الجمع أَشْطاءٌ‌
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

[الفتح:29]وَ شَطْءُ الشَّجَرِ:ما خَرَجَ حَوْلَ أَصْلِهِ ،و الْجَمْعُ أَشْطَاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص85)
sourceLink

شَطْءُ النهر

شاطئُهُ (ج) شُطُوءٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص59)
sourceLink

شَطُّهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص22)
sourceLink

شَطْء، شَطَأ

ما خرج من الشجر حول أصوله: فرخ الزَّرع و النخل. من الفارسية: «شَتَاك» أي غصن، فرع. ورد في التنزيل العزيز: وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ [الفتح: 29].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص307)
sourceLink

الشَّطْء في القرآن

وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوىٰ عَلىٰ سُوقِهِ (آیه 29/سوره الفتح) sourceLink

شَطْ‍‌ءُ الزّرع: سنبله و خوشه‌هاى گياه كه از آن خارج مى‌شود. ¦¦
جوانه‌ها و خوشه‌هايش را خارج كرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص327)
sourceLink

شَطْ‍‌ءُ الزّرع: فروخ الزّرع، و هو ما خرج منه. ¦¦
أي: فراخه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص455)
sourceLink

شطأ: شاخۀ كوچك (جوانه). شطأ را اهل لغت فراخ النخل و الزرع گفته‌اند منظور از آن شاخه‌هاى كوچك و جوانه‌هاست كه براى اولين بار از زمين يا از شاخه ميرويند. ¦¦
بعضى از قراء آنرا در آيه بفتح طاء خوانده‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص31)
sourceLink

المراد السنبل و فراخ الزرع، عن ابن الأعرابي من" أَشْطَأَ الزرع "بالألف" فهو مُشْطِئٌ‌ " إذا فرخ، و الجمع " أَشْطَاء ". قيل: هذا مثل ضرب الله عز و جل للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) إذ خرج وحده ثم قواه الله بأصحابه.
(
مجمع البحرين
, ص245)
sourceLink

الشَّطْ‍‌ءُ: فَرْخُ‌ الزَّرْع و النخل. و قيل: هو ورق الزَّرْع. ¦¦
أَي طَرَفَه و جمعه شُطُوءٌ . و قال الفرّاءُ: شَطْؤُه السُّنْبُل تُنْبِت الحَبَّةُ‌ عَشْراً و ثمانياً و سَبْعاً، فيَقْوَى بعضُه ببعض، فذلك قوله تعالى: فَآزَرَهُ‌ أَي فأَعانَه. و قال الزجاج: أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ أَخرج نباتَه: و قال ابن الأَعرابي: شَطْأَهُ‌: فِراخَه. الجوهري: شَطْ‍‌ءُ الزَّرْعِ‌ و النَّباتِ‌: فِراخُه.
(
لسان العرب
, ص100)
sourceLink

الشط‍‌ء: شط‍‌ء النبات، مهموز: ما خرج من الأرض من فراخه، و الجميع: أشطاء.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3462)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّه: كَزَرْعٍ‌ أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ [الفتح: 29]، قال: شَطْأَهُ‌: السُّنْبل تُنْبِتُ‌ الحبَّة عَشْراً و ثمانية و سَبْعاً، فيقْوَى بعضُه ببعض فذلك قوله: فَآزَرَهُ‌، أي فأعانه. ¦¦
قال أبو زيد: أَشطَأت الشجرة بغُصونها، إذا أَخْرجت غُصونَها. و قال الزجاج: أَخْرَجَ‌ شَطْأَهُ‌ تَنَسَّمْتُ‌: أخرج نَباتَه. و قال ابن الأعرابيّ‌: شَطْأَهُ‌: فِراخه، و جمعُه أَشطاء . و أَشطَأ الزَّرع، إذا فَرَّخَ.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص269)
sourceLink

الشَّطْ‍‌ءُ: فِراخُ‌ الزَّرْعِ‌ و النَّخْلِ. و قيل: هو وَرَقُ‌ الزَّرْعِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص85)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّطْء

فى قوله تعالى أَخْرَجَ شَطْأَهُ قال نباته و فروخه

يقال أَشْطَأَ الزرع فهو مُشْطِئٌ‌ إذا فرّخ. و شَاطِئُ‌ النّهر: جانبه و طرفه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص472)
sourceLink

شَطْؤُه : نَباتُه و فِراخُه

و الشَّطْءُ‌ مِنَ‌ الشَّجَرِ: ما خَرَج حَوْلَ‌ أَصْلِه ج أَشْطَاءُ‌ كَفَرْخٍ‌ و أَفراخ
(
تاج العروس
, ص180)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.