الزَّرْنُوقُ حكى اللحياني زَرْنُوق ; رواه كراع، قال: و لا نظير له إِلا بنو صَعْفوق خوَلٌ باليمامة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: الزّرْنوق بفتح الزاي و ضمها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابن جِنِّي: الزَّرْنُوقُ ، بفتح الزّايِ: فَعْنُولٌ، و هو غَرِيبٌ، و يُقال: الزَّرْنُوقُ ، بضَمِّها قال أَبو عَمْرٍو: هُما مَنارَتانِ تُبْنَيانِ على جانِبَيْ رَأْسِ البِئْرِ فتُوضَعُ عَلَيْهِما النَّعامَةَ، و هي الخَشَبَةُ المُعْتَرِضةُ عليها، ثم تُعَلَّقُ منها القامَةُ، و هي البَكْرَةُ، فيُسْتَقَى بِها، و هي الزَّرانِيقُ ، كذا في المُحْكَم، و قِيلَ: هما حائِطانِ، و قِيلَ: خَشَبتانِ، أَو بِناءَ‌انِ كالمِيلَيْنِ على شَفِيرِ البِئْرِ من طِينٍ أَو حِجارَةٍ، و في الصِّحاحِ: فإِن كانَ الزُّرْنُوقانِ من خَشَبٍ فهُما دِعامَتانِ، و قالَ الكِلابِيُّ: إِذا كانَا من خَشَبٍ فهُما النَّعامَتان، و المُعْتَرِضَةُ عليهِما هي العَجَلة، و الغَرْبُ مُعَلَّقٌ بالعَجَلة، و مثلُه في العُبابِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص194)
&قال: و يقال: زَرنوق و ذُربوق، لبناءين على شفير البئر. و يقال: تركتُهم في بُعكوكة القوم و بُعكوكة الشرّ، و هي وسطُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الزّرانيق :دُعُم البئر،واحدها: زُرْنُوق و حكى اللحيانى: زَرْنُوق ،رواه كُراع، قال:و لا نظير له. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص617)
الزَّرْنُوقانِ مَنارتان تُبْنَيانِ على رأْس البئْر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَنارتان تُبْنَيانِ على رأْس البئْر; قال ابن جني: هو فَعْنُول و هو غريب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الزَّرْنُوقان ،بفتح الزاى:منازتان تُبْنيان على رأس البئر،قال ابن جنى:هو«فَعْنُول» و هو غريب. و أمّا الزُرْنُوق ،فبضم الزاى،فرباعى،و سيأتى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص254)
زَرْنُوق بلدٌ كَبِيرٌ وراءَ خُجَنْدَ، و في التَّكْمِلَةِ: هٰكذا يَقُولُونَه بفَتْحِ الزّايِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص195)
