الزَّرْنَقَةُ الحُسْنُ التّامُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص194) 
و منه ( الزَرْنَقة ) السَقْي بالزُرْنوق . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص364)
قال ابن الأعرابي: الزرْنقة على وجوه: فالزرْنقة : الحُسن التام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّقْي بالزرنوق . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِينَة،و به فَسر بعضهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص617)
الدَّيْنُ ، كأنه مُعَرَّبُ : زَرْنَهْ ، أي: الذَّهَبُ ليسَ ، و الزِّيادَةُ ، و الحُسْنُ التَّامُّ ، و السَّقْيُ بالزُّرْنوقِ ، و نَصْبُهُ على البِئْرِ، و العِينَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص326)
الحسن التام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص298)
الحُسن التام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِيْنَةُ؛و هو أنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ من الرَّجُلِ شَيْئاً إلى أجَلٍ بأكْثَرَ من ثَمَنِه.و في الحَدِيث عن ابنِ المُبَارَكِ: «لا بَأْسَ بالزَّرْنَقَة » تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص91)
الزيادة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص536)
العِينة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا بَأْسَ بالزَّرْنَقةِ و منها قول ابن المبارك: «لا بأس بالزَرْنَقة » و الأول أشْبَهُ ، عن الخطابي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص364)
زَرْنَقة العيِّنة و هي أن يشتري الشيء، بأكثر من ثمنه، إلى أَجَل، ثم يبيعه منه أو من غيره بأقل مما اشتراه. منها فعل «تَزَرْنَق» أي أَخَذَ الزادَ بالعينة (بالدين). و الزرنقة: الحُسن التام؛ و هي الزيادة إذ يقال: «لا يُزَرْنِقُك أحدٌ على فضل» أي لا يزيد عنك. من الفارسية: «زَرْ» أي ذَهَب، و «نه» أي لا. فهي «لا ذَهَب» أو «ليس ذهباً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص253)
