اَلصَّابُونُ صابون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القطعة منه«صابُونة»:مُرَكَّبٌ من الزيت و القلى يُغسَل بهِ،و الكلمة فارسية عربيّها الغاسُول.و العامّة تبني فعلاً منه فتقول«صَوبَنَهُ صَوبَنَةً فتصَوبن»، و يسمون القطعة منه لوحًا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص415)
مطبوخ مركَّبٌ من الزيت و القلى يُغسَل بهِ القطعة منهُ (صَابُونَة) معرَّب سابون بالفارسيَّة و العامَّة يبنون منهُ فعلاً فيقولون صَوْبَن بدنهُ فتصَوْبَنَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص175)
الذي تغسل به الثياب معروف،ليس من كلام العرب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مركَّب من أَحماض دهنية و بعض القَلَوِيّات، و تستعمل رغوته فى التنظيف و الغَسْل. و القطعة منه:صابونة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص507)
فَاعُولٌ كَأَنَّهُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يَصْرِفُ الْأَوْسَاخَ و الْأَدْنَاسَ مِثْلُ الطَّاعُونِ اسْمُ فَاعِلٍ لِأَنَّهُ يَطْعَنُ الْأَرْوَاحَ وَ قَالَ ابْنُ الْجَوَالِيقِىِّ اَلصَّابُونُ أَعْجَمِىٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص332)
م مَعْروفٌ أَي الذي تُغْسَلُ به الثِّيابُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ليسَ مِن كَلامِ العَرَبِ. و قالَ شيْخُنا: هو ممَّا تَوافَقَتْ فيه جَمِيعُ الأَلْسنَةِ العَربيَّةِ و الفارِسِيَّة و التُّرْكيةِ و غيرِها. و قالَ دَاوُد الحكِيمُ: هو مِنَ الصِّناعَةِ القَدِيمَةِ؛ قيلَ: وُجِدَ في كِتابِ هرمس و إنَّه وَحْي و هو الأَظْهَر؛ و قيلَ: هو مِن صِناعَةِ بقراط و جَالِينُوس؛ و جَعَلَه في المركبات و غيرِهِ في المُفْرَدَات و هو بها أَشْبَه و أَجْوَده المَعْمُولُ بالزَّيْتِ الخالِصِ و القلى النقيُّ و الجيرُ الطَّيّبُ المُحْكَمُ الطَّبْخ؛ و التَّجْفِيف و القَطع على أَوْضَاع مَخْصُوصَة و المَغْربيُّ منه هو الذي لم يُقْطَع و لم يُحْكَم طَبْخُه فهو كالنِّشا المَطْبُوخ. حارٌّ يابِسٌ يَقْطَعُ الأَخْلاطَ البلْغَمِيّةَ بسائِرِ أَنْواعِها و يُسَكِّنُ القولنجَ و المَفاصِلَ و النَّسَا و يُسَهِّلُ و يدرُّ و يُخْرِجُ الدِّيْدَانَ و الأجنةَ شُرْباً و حمولاً و يسكِّنُ أَوْجاعَ الركبِ و النَّسَا طِلاءً و ينضجُ الجُرُوحَ و الدملَ و الصّلابات و هو مُفَرِّحٌ للجَسَدِ و غسلُه بالرَّأْسِ مُعَجِّلٌ للشَّيْبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص332)
مركّب من مواد تحدث رغوة يستعمل فى الغسل و التنظيف.من الصَّبن و هو الصَرف؛لأنه يصرف الأوساخ و الأدناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص387)
و الصَّابُونُ معروف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2151)
الذي يُغْسَل به الثّياب، معروف، معرّب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروفٌ ،قال ابنُ دُريدٍ:ليس من كلامِ العَربِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص342)
م، حارٌّ يابِسٌ مُفَرِّحٌ للجَسَدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص236)
الذي تغسل به الثياب معروف، قال ابن دريد: ليس من كلام العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّابُونَة يك قالب صابون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّابُونِيّ سازنده و يا فروشندۀ صابون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صانعُ الصابون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص415)
بائع الصابون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص175)
صابون هو المادة المعروفة للتنظيف، يُطبخ من الزيت أو الشحم و مادة قَلَوية. من الفارسية: «صابون»، و الأصل لاتيني opas . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص318)
معروف است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص855)
صابُون أُنظر:صبن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص811)
خَليط من حَوامِض دُهنيَّة و قَلْي يُستَعمَل للتَّنظيف(يونانيّة):«لوح صابون»، «صابُون سائِل»،«مَسْحُوق صابون» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص815)
صابون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص355)
صابون مطيب أصفر اللون يؤخذ لوح صابون نقى، و يبشر بشرا دقيقا، ثم يعجن حتى يكون مثل المرهم، و يعجن معه قليل من عصفر و محلب، ثم يترك ليلة حتى يختمر و يبسط على طبق و يقطع، ثم يجعل فى خرقة رقيعة و يضرب جيدا، ثم يوضع فى قوالب من نحاس مسطحة و مضلعة و حلزونيّة، و يختم بنقش مليح فى بطن غطاء القالب. ثم يجعل على ظهر غربال يومان، و ينقش باليد، و يرش فوقه قليل من ماورد، ثم يترك حتى يجف. و إذا كان أبيض فلا يجعل فيه عصفر، بل يجعل فيه المحلب و يسير من الأسفيداج. و إذا كان أخضر يجعل فيه قليل من جنزارة و سياقته. و الأزرق يجعل فيه شىء من النيلة. و الوردى يجعل فيه قليل من سيلقون. و الأحمر العقيقى يجعل فيه قليل من زنجفر. و الأصفر الصافى يجعل فيه قليل من زعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص141)
