التَّبَشْبُشُ في الأَصل: التَّبَشُّش فاستثقل الجمع بين ثلاث شينات فلقلب إِحداهن باء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: الْبَشُّ فَرَحُ الصديق بالصديق، و التَّبَشْبُش في الأصل التَّبَشُّش ، فاستُثْقل الجمع بين ثلاث شِينات فقُلِبَتْ إحداهن باء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّبَشْبُشُ من اللّٰه تَعَالَى الرِّضَا و الإِكْرَامُ و تَلَقِّيه بالبِرِّ، و تَقْرِيبه إِيّاه، عن ابنِ الأَنْبَارِيّ، و هو مَجَازٌ، و به فُسِّرَ الحَدِيثُ: «لا يُوطِنُ الرّجُلُ المسَاجِدَ للصَّلاةِ و الذِّكْرِ إِلاّ تَبَشْبَشَ اللّٰه به، كما يَتَبَشْبَشُ الرِّجالُ بغائِبِهم إِذا قَدِمَ علَيْهم» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص61)
تبشبش شادى (4) نمودن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص356)
