الاَعْرَاسِ جَمْعُ العِرْسِ الّتِي هي المَرْأَةُ، و الّذِي هو الرَّجُلُ: أَعْرَاسٌ ، و الذَّكَرُ و الأُنْثَى عِرْسَانِ ، قال عَلْقَمَةُ يَصِفُ ظَلِيماً: حتَّى تَلافَى و قَرْنُ الشَّمْسِ مُرْتَفِعٌ أُدْحِيَّ عِرْسَيْنِ فيه البَيْضُ مَرْكُومُ قال ابن بَرِّيّ: تَلافَى: تَدَارَكَ. و الأُدْحِيُّ: مَوضع بَيْضِ النَّعامَةِ و أَرادَ بالعِرْسَيْنِ الذَّكَرَ و الأُنْثَى؛ لأَنَّ كلَّ وَاحِدٍ منهما عِرْسٌ لصاحِبِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص359) 
العَرّاسُ ، كشَدّادٍ: بائِعُ الأَعْرَاسِ ، و هي الحِبَالُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص362) 
العرب تؤنّث العُرْس ، قال ابن السكيت:تقول:هذه عُرْس ، و الجميع الأعراس . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص51) 
بائع الأعراس هي الفُصْلان الصغار، واحدها عُرْس و عَرْس . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص52) 
بِكَم البَلْهَاءُ و أَعْرَاسُهَا قالَ أَعْرَابِيٌّ: بِكَم البَلْهَاءُ و أَعْرَاسُهَا : أَيْ أَولادُهَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص360) 
بکم أَعْرَاسها قال: و قال أَعرابي بِكَمِ البَلْهاء و أَعْراسُها؟ أَي أَولادها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص137) 