المَائِل

أَبي هريرة عن النبي، صلى الله عليه و سلم، قال: صنْفانِ من أَهل النار لم أَرهُما بعدُ، قومٌ معهم سِياطٌ كأَذْنابِ البقر يضربون الناس بها، و نساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مَائِلاتٌ مُمِيلاتٌ ، رُؤُوسُهنَّ كأَسْنِمة البُخْتِ المَائِلَة ، لا يَدْخُلْن الجنة و لا يَجِدْن ريحَها، و إِنَّ ريحَها لَتُوجدُ من كذا و كذا

يقول: يَمِلْنَ‌ بالخُيَلاء و يُصْبِينَ قلوبَ الرجال، و قيل: مَائِلات الخِمْرة كما قال الآخر: مَائِلَةِ‌ الخِمْرةِ و الكلامِ‌ و قيل: المَائِلاَت المُتَبرِّجات، و قيل: مَائِلات الرؤُوس إِلى الرجال

(

لسان العرب

, ج11 , ص637)

قَدْ أَعَدُّوا لِكُلِّ حَقٍّ بَاطِلاً وَ لِكُلِّ قَائِمٍ مَائِلاً وَ لِكُلِّ حَيٍّ قَاتِلاً وَ لِكُلِّ بَابٍ مِفْتَاحاً وَ لِكُلِّ لَيْلٍ مِصْبَاحاً

المائل: اسم فاعل كج و ميل كننده

(

قاموس نهج البلاغه

)

و أتوسّل إليك بعليّ بن محمّد الراشد،و الحسن بن عليّ...الصابرين في الإحن المائلة

المائلة:أي التي تميل إلى الانتقام و الخروج عن الصبر(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص757)

إنَّ الكاسِيات العارِيات و المائلات المُمِيلات لا يَدْخُلْن الجنة

المائلات : الَّلاتي يَمِلْنَ‌ خُيَلاء. المميلات : اللاتي يُمِلْن قلوبَ‌ الرجال إلى أنفسهن. أو يُمِلْنَ‌ المقانع عن رُؤوسهنّ‌؛ لتظهر وجوههن و شعورهن. قال أبو النَّجْم: مائلةِ‌ الخِمْرَةِ‌ و الكلامِ‌ باللَّغْوِ بين الحلِّ‌ و الحرامِ‌ و من المشطة المَيْلاء ، و هي مِشْطَة معروفة عندهم، كأنهم يُمِلْنَ‌ فيها العِقَاص. و تَعْضُدُه رواية مَنْ‌ رَوَى أَن امرأةً‌ قالت: كنت أسألُ‌ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم - عن مَيلِ‌ رأسي. فقال: الكاسيات. و قال الشاعر: تقول لي مائلة الذَّوَائِبِ‌ كيف أخي في العُقَب النَّوائِب أو أراد بالمائلات المميلات اللاَّتي يَمِلْنَ‌ إلى الهوى و الغيِّ‌ عن العَفَاف و صواحبهن كذلك. كقولهم: فلان خبيث مخبث

(

الفائق

, ج3 , ص154)

في ذكر النِّساء : مائلاتٌ مُميلات

يقول: يَمِلْن بالخُيلاء و يُصْبِين قلوبَ‌ الرِّجال. و قيل: مائلات الخِمْرة؛ كما قال الراجز: مائلة الخِمْرة و الكَلاَم و قيل: المائلات: المُتبرِّجات. و قيل: مائلات الرُّؤوس إلى الرِّجال.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص285)

المائلاَتُ المُمِيْلاَتُ

فُسِّرَ علىٰ المِشْطَةِ المَيْلاَءِ‌ ؛ و علىٰ أنْ يَمِلْنَ‌ من الخُيَلاَءِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص359)

وَ سِنَادٌ مَائِلٌ

تكيه گاه كج عموديكه رو بسقوط است

(

واژه های نهج البلاغه

, ص48)

مائِلات مُمِيلاَت

المَائِلاَت : الزّائغات عن طاعة اللّه، و ما يلزمهنّ‌ حفظه. و مُمِيلاَت : يعلّمن غيرهنّ‌ الدّخول فى مثل فعلهنّ‌. و قيل: مَائِلاَت : متبخترات فى المشى، مُمِيلاَت لأكتافهنّ‌ و أعطافهنّ‌. و قيل: مَائِلاَت : يمتشطن المشطة الميلاء، و هى مشطة البغايا. و قد جاء كراهتها فى الحديث. و المُمِيلاَت : اللاّتى يمشطن غيرهنّ‌ تلك المشطة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص382)

المداخل المترادفة لـ المَائِل

الظَّالم,الطَّاغي,الجائر,الظَّالِع,المُنْحَني,المُسْتَبِدّ,المُنْحَرِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص385)

المُتَقَوِّس,الأَعْقَف,المُنْحَني (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص534)

المُنْحَني,المُقَوَّس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

المداخل المتضادة لـ المَائِل

المُعَدَّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

المُنْتَظِم,المُعْتَدِل,المُسْتَدّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص573)

المَائِل في الاصطلاح

المائِلُ

[في الانكليزية] Oblique، orbit [في الفرنسية] Courbe، oblique، orbite على صيغة اسم الفاعل عند أهل الهيئة فلك القمر مركزه مركز العالم في جوف الجوزهر لا في ثخنه، و يعرف بأنّه جرم كري يحيط به سطحان متوازيان مركزه مركز العالم مقعّره يماسّ كرة النار و محدّبه يماسّ مقعّر الجوزهر، و قد سبق في لفظ الفلك أيضا. و قد يطلق الفلك المائل على دائرة من الدوائر الحادثة في سطوح الأفلاك الممثّلة و سطح فلك البروج و سطح فلك الأفلاك من توهّم قطع مناطق الحوامل و مائل القمر للعالم. قال الفاضل عبد العلي البرجندي في حاشية الجغميني: الظاهر أنّ منطقة كلّ حامل إذا فرضت قاطعة للعالم يسمّى الحادث في سطح ممثلة مائلا لا ما حدث في سطح ممثل آخر. مثلا إذا فرض حامل الزّهرة قاطعا للعالم فالحادث في سطح ممثلة يسمّى مائل الزهرة لا الحادث في سطح ممثل الشمس. ثم إنّهم لمّا اعتبروا أكثر الدوائر في سطح الفلك الأعظم أرادوا اعتبار هذه الدوائر أيضا في ذلك السطح فسمّوا كلا من هذه الدوائر الحادثة في سطح الفلك الأعظم من فرض قطع مناطق الحوامل لكرة العالم أيضا بالمائل. و أمّا اعتبار هذه الدوائر في سطح فلك البروج فممّا لا فائدة فيه فالأولى ترك ذكرها. و المائل من الأفق قد سبق. و بيت مائل و اللفظة المائلة: في لفظ الوتد، و كذلك في لفظ بيت أيضا .

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1420)

متحول عن الخط العامودي و لكن ليس إلى درجة أن يصبح أفقيا، يشير إلى اتجاه مميل، أو يقع في وضع مائل.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص980)

مداخل لها جذر واحد لـ المَائِل

الميم و الياء و اللام كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على انحرافٍ‌ في الشيء إلى جانب منه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص290)

الأسماء

الأفعال