اللَّكُوع لئيم و پست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص760) 
*اللَكُوع و اللَكِيعاللئيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص732) 
اللئِيم و في اللسان «يقال رجل لَكُوع اَي: ذليل عبد النفس». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص84) 
و رجل ألْكَعُ ،و لُكَع ،و لَكِيع ،و لَكاع ،و مَلْكَعان ،و لَكُوع :لئيم دَنىء. كَسَّر ألْكَع تكسير الأسماء حين غَلَبَ ،و إلاّ فكان حُكْمه:«تَحْمِلُ اللُّكْعَ »،و قد يجوز أن يكون هذا على النَّسب... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص278) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: الملاكيع: ما يخرج مع الولد من سُخْدٍ و صاءةٍ و غيرها، و من ذلك قيل للعبد و مَن لا أصل له لُكَع . و قال الليث: و يقال لَكوع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص205) 
اللَّكُوعُ و اللَّكِيعُ اللَّئِيمُ الدَّنِيءُ، و الأَحْمَقُ، قالَ رُؤْبَةُ: لا أَبْتَغِي فَضْلَ امْرِىءٍ لَكُوعِ جَعْدِ اليَدَيْنِ لَحِزٍ مَنُوعِ و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ: فأَنْتَ الفَتَى ما دَامَ فِي الزَّهَرِ النَّدَى و أَنْتَ إِذا اشْتَدَّ الزَّمَانُ لَكُوعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص439) 
إِنَّه لَلَكُوعٌ قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : يُقَالُ للرَّجُلِ إِذا كانَ خَبِيثَ الفِعَالِ شَحِيحاً قَلِيلَ الخَيْرِ: إِنَّه لَلَكُوعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص440) 
رجلٌ وَكوع لَكوع رجلٌ وكيع لكيع ، وَ وَكوع لَكوع : لئيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص205) 
رَجُلٌ لَكُوعٌ أَي ذلِيلٌ عَبْدُ النَّفْسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص516) 
يقال: رجل لَكُوعٌ أَي ذلِيلٌ عَبْدُ النَّفْسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص323) 
ذَلِيلٌ عَبْدُ النَّفْسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص440) 
إِنه للَكُوعٌ قال ابن شميل: يقال للرجل إِذا كان خبيث الفِعالِ شَحِيحاً قلِيلَ الخير: إِنه للَكُوعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص323) 
قال ابن شميل: يقال للرجل إذا كان خبيثَ الفَعالِ شحيحاً قليل الخير: إنه للَكُوع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص205) 