معنی اِنْحَصَّ
الشاهد المعنوی لـ اِنْحَصَّ
ضرب المثل اِنْحَصَّ
مداخل لها جذر واحد لـ اِنْحَصَّ
الحاء و الصاد فى المضاعف أصول ثلاثة:أحدها النَّصيب، و الآخر وضوحُ الشىء و تمكنُّه،و الثالث ذَهاب الشىء و قلّته.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص12)
اِنْحَصَّ
المعجم الوسيط
, ص179) دستور اللغة
, ص282) لسان العرب
, ج7 , ص13) تاج العروس
, ج9 , ص254) جمهرة اللغة
, ص98) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص491) انْحَتَّ شَعَرُه عن رأْسه و انْحَصَّ
لسان العرب
, ج2 , ص22) انْحَصَّ الشَّعرُ مِنَ الرّأْسِ منه
تاج العروس
, ج9 , ص257) أُفلِتَ و انحصَّ الذَّنَبُ
أقرب الموارد
, ص661) انْحَصَّ ورَقُ الشجر عنه
تهذیب اللغة
, ج3 , ص258) انْحَصَّ ورَقُ الشجر
لسان العرب
, ج7 , ص13) تاج العروس
, ج9 , ص258) اِنْحَصَّت اللحيةُ
المنجد فی اللغة
, ص136) أقرب الموارد
, ص794) انْحَصَّ الذَّنَبُ
المنجد فی اللغة
, ص136) فرهنگ ابجدی
, ص143) تاج العروس
, ج9 , ص258) انْحَصَّ اللّحيةُ
فرهنگ ابجدی
, ص143) انْحَصَّ الشّعرُ
فرهنگ ابجدی
, ص143) أقرب الموارد
, ص661) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص12) القاموس المحیط
, ج2 , ص458) انْحَصَّ شَعرُهُ
لسان اللسان
, ص263) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1033) شمس العلوم
, ج3 , ص1301) أساس البلاغة
, ص129) أَنه كان أَرسل رسولاً من غَسّان إِلى مَلكِ الروم و جعل له ثلاث دِيات على أَن يُبادِرَ بالأَذانِ إِذا دخل مجلسه، ففعل الغسّانِيّ ذلك و عند الملِك بَطارِقتُه، فوَثَبُوا لِيَقْتلوه فنهاهم الملك و قال: إِنَّما أَراد معاوية أَن أَقْتُلَ هذا غَدْراً، و هو رسول، فَيَفْعَل مثل ذلك مع كل مُسْتأْمَنٍ مِنّا; فلم يَقْتله و جَهّزه و ردّه، فلما رآه معاوية قال: أُفْلِتَ و انحصّ الذنب أَي انقطع، فقال: كلا إِنه لَبِهُلْبه أَي بشَعَره، ثم حدَّثه الحديث، فقال معاوية: لقد أَصابَ ما أَردْتُ
لسان العرب
, ج7 , ص13) أنه أرسل رجلاً من غَسّان إلى ملك الروم، و جعل له ثلاث ديات على أن ينادي بالأذان إذا دخل مجلسه، ففعل الغسَّاني ذلك، و عند الملِك بطارقته، فوثبوا ليقتلوه، فنهاهم الملِك و قال: إنما أراد معاوية أن أقتل هذا غَدْراً و هو رسول فيفعل مثلَ ذلك بكل مستأمِن منا، فجهَّزه و ردّه، فلما رآه معاوية قال: أفلت و انحصّ الذنب . فقال كلا إنه لبِهُلبه، ثم حدَّثه الحديث. فقال معاوية: لقد أصاب، ما أردت غير ذلك
تهذیب اللغة
, ج3 , ص258) كان أرسل رسولا من غسّان إلى ملك الروم و جعل له ثلاث ديات على أن ينادى بالأذان إذا دخل مجلسه ففعل الغسّاني ذلك و عند الملك بطارقته فهمّوا بقتله فنهاهم و قال إنما أراد معاوية أن أقتل هذا غدرا و هو رسول فيفعل مثل ذلك بكلّ مستأمن منّا فلم يقتله و رجع إلى معاوية فلما رآه قال أفلتّ و انْحَصَّ الذّنب أى انقطع فقال كلاّ إنه لبهلبه
النهایة في غریب الحدیث
, ص396) أُفلِتَ و انحصَّ الذَّنَبُ
الفائق
, ص252) أَفْلَتَ و انْحَصَّ الذَّنَبُ
تهذیب اللغة
, ج3 , ص258) القاموس المحیط
, ج2 , ص459) فرائد الخرائد في الأمثال
, ص389) مجمع الأمثال
, ج2 , ص17) تاج العروس
, ج9 , ص258) أُفلِتَ و انحصَّ الذَّنَبُ
لسان العرب
, ج7 , ص13) أفلتّ و انْحَصَّ الذّنب
النهایة في غریب الحدیث
, ص396) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.