تَهَنَّأَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَهَنَّأَ

تَهَنَّأَ

گوارَنده شُد .
(
دستور اللغة
, ص841)
sourceLink

هنأهنأ و تقول: هَنئتِ الماشيةُ تهنَأ هَنْأً ،إذا أصابت حظاً من البَقْل من غير أن تشبع منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1106)
sourceLink

تَهَنَّأْتُه و هَنِئْتُ الطعام

و هَنَأَتْنِيهِ العافِيةُ و قد تَهَنَّأْتُه و هَنِئْتُ الطعامَ، بالكسر، أَي تَهَنَّأْتُ به.
(
لسان العرب
, ص184)
sourceLink

تَهَنَّأَ بِالطَّعَامِ

غذا براى او گوارا شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص270)
sourceLink

تَهنَّاَ بهِ تَهنُّؤا

فرح
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص651)
sourceLink

تَهَنَّأَ زيدٌ بطعامه

شعر بلذّته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص798)
sourceLink

تَهَنَّأَ زيدٌ بزواجه

سعد و فرح
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص798)
sourceLink

تَهَنَّأَ فلان بکذا

و في المثل: تَهَنَّأَ فلان بكذا و تَمَرَّأَ و تَغَبَّطَ و تَسَمَّنَ و تَخَيَّلَ و تَزَيَّنَ، بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ص185)
sourceLink

تَهَنَّأ بالطعام

ساغ لهُ الطعامُ ولذَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص874)
sourceLink

ساغ لهُ و لذَّ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص651)
sourceLink

هنأ التهنُّؤ : تهنّأ بالطعام،مهموز:إِذا طاب له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6995)
sourceLink

تَهَنَّأَ الشى ءَ

تَمَرَّأَهُ‌. يقال:تهنَّأْتُ‌ الطَّعامَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص996)
sourceLink

تَهَنَّأَ بالشى ء

تَمَرَّأَهُ‌. يقال:تهنَّأْتُ‌ الطَّعامَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص996)
sourceLink

تَهَنَّأَ فلانٌ

إِذا كَثُرَ عطَاؤُه
(
تاج العروس
, ص288)
sourceLink

كثر عطاؤهُ مأخوذ من الهِنْء و هو العطاء الكثير (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص694)
sourceLink

كثُر عطاؤُه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص996)
sourceLink

ابن الأَعرابي: تَهَنَّأَ فلان إذا كَثُرَ عَطاؤُه، مأْخوذ من الهِنْءِ، و هو العَطاء الكثير.
(
لسان العرب
, ص186)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : تهنَّأَ فلانٌ ، إذا كَثُر عَطاؤُه، مأخوذٌ من الهِنْء ، و هو العطاء الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص229)
sourceLink

تَهَنَّأَ بهِ

فرح
(
المنجد فی اللغة
, ص874)
sourceLink

به آن چيز شادمان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص270)
sourceLink

- و - الطَّعامَ : تَهَنَّأَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص44)
sourceLink

و هَنِئَ الطعامَ ، و به - كفَرِحَ - و تَهَنَّأَ به: تلذّذَ. و - بالشَّيءِ : سُرَّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص254)
sourceLink

تَهَنَّأَ بـ

بهره گرفتن،بهره‌مند شدن،خوشوقت شدن،لذت بردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص790)
sourceLink

ضرب المثل تَهَنَّأَ

تَهَنَّأَ فُلانٌ بكذا و تَمَرَّأَ و تَغَبَّطَ و تَسَمَّنَ و تَخَيَّل و تَزَيَّنَ

تَهَنَّأَ فُلانٌ‌ بكذا و تَمَرَّأَ و تَغَبَّطَ و تَسَمَّنَ و تَخَيَّل و تَزَيَّنَ‌، بمعنًى واحدٍ.
(
تاج العروس
, ص288)
sourceLink

حنّت ولا تهنّت

هذا المثل لمازن بم مالك بن عمرو بن تميم وذلك أنَّ الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم بن مر كان عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها. فنهاه قومها عن ذلك فأبى حتى وقعت الحرب بين قومه وقومها. فأغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيلمانة فأخبرت أباها. وكانوا يعرفون إعجاب الهيلمانة به كإعجابه بها. فلما قالت هذه المقالة لأبيها قال مازن بن مالك: حنت ولا تهنت! وأنى لها مقروع‌؟ ومقروع عبد شمس كان يلقب به، لأن القريع و المقروع في كلام العرب هو المختار فقال لها أبوها عند ذلك: أي بنية اصدقيني! كذلك هو؟ فانه لا رأي لمكذوب. فقالت: ثكلتك إن أكن صدقتك فانج لا أخالك ناجيا! فذهبت كلمة مازن وكلمته وكلومتها أمثالا. فقال مازن: حنت ولا تهنت أراد أنها إنما كان غرضها أن تذكر عبد شمس ليجري اسمه على لسانها حبينا إليه وشوقا لا شفقة على قومها ولا نصحا لأبيها ولا تحذيرا. وقوله: ولا تهنت دعاء عليها أي: لا هناها الله بذلك! وأراد: لا تهنأت بالهمز من الهناء ثم خفف الهمزة وقلبها ألفاً ثم حذف الألف لملاقاة التاء الساكنة كما في نظائره. قيل: ويحتمل أن يريد: ولات هنا أي ليس هذا الوقت أو: أنَّ ذلك ولا حينه كما قال الأعشى: لات هنا ذكرى جبيرة أم من جاء منها بطائف الأهوال! أي ليس هذا حين ذكرها يأسا منها. وكما قال الراعي: أفي أثر الأظعان عينك تطمح‌؟ نعم! لات هنا إنَّ قلبك متيح! وكما قال جحل بن نضلة الباهلي: حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار أحنت لمّا رأت ماء السلى شربا لها والفرث يعصر في الإناء أرنت وفي إعرابه كلام مبين في علم النحو. والتاء في لات لتأنيث الكلمة كما قيل في رب وثم ربت وثمت. وقيل إنها بدل من الألف لأن التاء تبدل من الألف عند الوقف وعند السجع كما قيل: من بعدما وبعدما وبعدمت صارت نفوس القوم عند الغلصمت
(
زهر الأكم
, ج2 , ص143)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.