خَرَطَ یخرِط یخرُط

حِمار خارِطٌ : و هو الذي لا يَسْتَقِرُّ العلفُ‌ في بطنه، و قد خَرَطَه البقْلُ فخَرَطَ ، قال الجعدِيّ‌: خارِطٌ أَحْقَبُ فَلْوٌ ضامِرٌ، أَبْلَقُ الحَقْوَيْن مَشْطُوبُ الكَفَلْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص287)

خَرَطَ باسْتِهِ

خَرَطَ باسْتِهِ ، و كَنَّى عنها الصّاغَانِيّ فقال: بها، إِذا، حَبَقَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ الوَرَقَ

حَتَّه. و يقال للأمر الذي

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1770)

قشره عن الشجرة اجتذاباً له.

(

أساس البلاغة

, ص158)

برگ را با دست از درخت كند

(

فرهنگ ابجدی

, ص360)

قشرهُ عن الشجرة اجتذاباً بكفِّهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص174)

مّما يُسْتَدْرَكُ عليه: خَرَطَ الوَرَق، إِذا حَتَّه، قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: و هو أَنْ يَقْبِضَ‌ على أَعْلاه، ثمّ يُمِرّ يَدَه عَلَيْهِ إِلى أَسْفَلِه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص236)

خَرَطَ العُودَ

چوب را تراشيد و صاف كرد

سوّاه بالمِخرَطة

قَشَرَهُ‌ و سوَّاه.

قَشَرَهُ ، كما فِي الصّحاح و سَوّاهُ بيَدِه. و الصّانِعُ خَرّاطٌ ، و حِرْفَتُه الخِرَاطَةُ ، بالكَسْرِ، على القِيَاس في أَسماءِ الحِرَف.

قشر لحيَه.

خَرَطَ الرجُلُ

آن مرد دروغ گفت.

كذب

خَرَطَ الحديدَ

طَوَّله كالعمود

طَوَّله كالعمود.

خَرَطْتُ العود

قشرته

(

‏لسان اللسان

, ص330)

أَخْرُطُ العود

قشرته

(

‏لسان اللسان

, ص330)

أَخْرِطُ العود

قشرته

(

‏لسان اللسان

, ص330)

خَرِطَ الضرعُ

وقع فيه الخَرَطُ‍‌،و هو لبن يشوبه دم

(

العین

, ج4 , ص216)

خَرِطَ الرجلُ

غَصَّ بالطَّعامِ

(

‏لسان اللسان

, ص330)

خَرَطَ الشجرَ

انتَزَعَ‌ الوَرَقَ‌ عنه اجتِذَاباً.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خرط - خَرَطَ الشجرَ يَخْرِطُهُ و يخْرُطُه : انْتَزَعَ الوَرَقَ منه اجْتِذاباً، - و - العُودَ: قَشَرَهُ ، و سَوَّاهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص544)

خَرِطَ فلانٌ

غَصَّ‌ بالطعام.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

لم تُخْرِطْ

قال الأَزهريّ‌: فإِذا احْمَرَّ لبنها و لم تُخْرِطْ فهي مُمْغِرٌ، و أَنشد ابن برِّي شاهداً على المِخْراط : و سَقَوهُم، في إِناء مُقْرِفٍ‌، لَبَناً من درِّ مِخْراطٍ فَئرْ قال: فَئِرٌ سَقَطَ فيه فأْرة

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

خَرَطَ بها

إذا ضَرَطَ‍‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص287)

خَرَطَهَا

نكحها

(

العین

, ج4 , ص216)

اخْرُطْها

قال البَكْرىّ : اخْرُطْها واحْدُدْها، و قال:صُبَّها للرِّمث.

(

الجیم

, ص222)

خَرَطَه

(خَرْط )‍:برش برداشتن(از درخت)؛برگرفتن(برگِ شاخه و درخت را)؛خراطى كردن،تراش دادن(چوب يا فلز را)؛دروغ گفتن،اغراق كردن،لاف زدن، زياده‌گويى كردن؛...-ُ‌:(مصر)قطعه‌قطعه كردن، برش‌برش كردن(گوشت،هويج...را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص162)

اخْتَرَطَ الفَصِيلُ الدَّابَّةَ و خَرَطَه ، و اخْتَرَطَ الإِنسانَ المَشِيُّ فانْخَرَطَ بطنُه، و خَرَطَه الدَّواءُ أَي مَشَّاهُ‌، و كذلك خرَّطَه تَخْريطاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص286)

و خَرَطَه المرض: هَزله و أضعفه ضعفا بيِّنا.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص16)

خَرَطَ

-خَرْطًا:عالَجَ‌ بالمِخْرطة بُغْيَةَ‌ إعْطاء شَكْل مُعَيَّن: «خَرَط‍‌ خَشَبًا»،«خَرَط‍‌ حديدًا» ¦¦

قَوَّر:«خَرَطَ‍‌ سَبَطانةً‌» ¦¦

وَرَقَ‌ شجرٍ: انْتزَعه اجْتِذابًا من أعلى القضيب إلى أَسْفله ¦¦

كذَب:«خَرَطَ‍‌ في حديثه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص376)

قال أبو عبيدة: خَرَطَ دَلْوَه في البئر - أي: ألقاها و حَدَرَها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص105)

أي خرط شوكه باليد. ¦¦

و خَرَطَ المرأةَ :نكحها.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1771)

و خرط القصبَ :أمَرّ يده عليه.وخرجت خُراطته . ¦¦

و خرط علينا غلامُه فآذانا.

(

أساس البلاغة

, ص159)

تَخْرُطُ الحكومةُ مجموعة من الشباب سنويّا في السلك العسكري

تدخل

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

خَرَطْتُ العودَ اَخَرُطُهُ و اَخْرِطُهُ خَرْطا

قشرته

قشرته.

خَرَطَ الشَّجَرَ يَخْرِطُهُ و يَخْرُطُه خَرْطا

انْتَزَعَ الوَرَقَ منه و اللِّحَاءَ ، اجْتِذاباً بكَفِّه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ زيدٌ أوراق غصن الرّيحان أو غيره

انتزع عنه أوراقه اجتذابا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

خَرَطَ الفَحْلَ في الشَّوْل خَرْطاً

أَرْسَلَه

أرسله.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص111)

خَرَطَ عَبدَهُ عَلَى النّاسِ خَرطاً

من المَجَاز: خَرَط عَبْدَهُ عَلَى النّاس خَرْطاً ، إِذا أَذِنَ لَهُ في أَذَاهُمْ ، شُبِّهَ بالدَّابَّةِ يُفْسَخُ رَسَنُه و يُرْسَلُ مُهْمَلاً.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ الإِبلَ في الرِّعْي خَرْطاً

أَرْسَلَها

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

خَرِطَت الشاةُ اَو الناقةُ خَرَطا

اصاب ضرعها داء و قيل ربضت الشاة و بركت الناقة على ندىً فخرج اللبن متعقداً و معهُ ماءٌ اصفر فهي (خَارِط)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خَرَطَ زيدٌ غصنَ الريحان أو غيره

انتزع عنه أوراقه اجتذابا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

قد خُرِطَ عَلَيْنَا الاحْتِلاَمُ

قَوْلُ عُمَرَ، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنه، لَمَّا رَأَى مَنِيّاً في ثَوْبِهِ‌: «قد خُرِطَ عَلَيْنَا الاحْتِلاَمُ‌». قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: أَي: أُرْسِلَ‌ ، و هو مَجاز.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ الرُّطْبُ البعيرَ و غيره

سَلَّحَه

سَلَّحَه

سَلّحه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص112)

خَرط الابلَ في الرَّعي خَرْطا

أرسلها

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص111)

خرَط الشجرة يَخْرطها خَرْطاً

انتزع الورقَ و اللِّحاء عنها اجْتِذاباً

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

خَرَطَ الدَّلْوَ في البئر كذلك

أَي أَلقاها و حَدَرها

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

خَرَطْتُ العُنْقُودَ خَرْطاً

إِذا اجتذبت حبّه بجميع أَصابعك، و ما سقط منه فهو الخُراطةُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

قال أَبو الهَيْثَم: خَرَطْتُ العُنْقُودَ خَرْطاً ، إِذا اجْتَذَبْتَ حَبَّهُ بجَمِيعِ أَصابِعِكَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

قال أبو الهيثم: خَرَطْتُ العُنْقُودَ خرطاً إذا اجْتَذَبت حَبَّه بجميع أصابعك. و ما سَقَط منه فهو الْخُرَاطة .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص104)

خَرطَ الرَّجُلُ في الأَمْرِ

كانْخَرَطَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص237)

خَرَطَ الرَّجُلَ فى الأمرِ

آن مرد را به آن كار داخل كرد

ادخله

أدخلهُ فيهِ

خَرَطَ الرُّطْبُ البَعِيرَ

جعلهُ يسلح

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

من المَجَازِ: خَرَطَ الرُّطْبُ البَعِيرَ خَرْطاً : سَلَّحَهُ‌ ، و كذٰلِكَ غير البَعِيرِ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ الإِبلَ فى المَرعَى

أَرسلَهَا. و يقالُ‌: خَرَطَ‍‌ البازِىَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

و الدَّلْوَ في البِئْرِ ، أَي أَرْسَلَهُما ، و كذا خَرَطَ الفَحْلَ على الشَّوْلِ‌، إِذا أَرْسَلَه في البِئْر، أَي أَلْقَاهَا و حَدَرَها.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطْتُ الْوَرَقَ خَرْطاً

مِنْ بَابَىْ ضَرَبَ‌ و قَتَلَ حَتَتُّهُ مِنَ الْأَغْصَانِ

(

المصباح المنیر

, ص167)

خَرَطَ زيدٌ في بعض الأمور

تهوّر و ركب رأسه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

خَرَطَ تابِعَهُ على الناس

أَذِنَ‌ له فى أَذَاهُمْ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خرَط الرجلُ العُنْقُودَ

خرَط الرجلُ العُنْقُودَ و اخْتَرَطَه إِذا وضعه في فيه و أَخرج عُمْشُوشَه عارِياً

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

خَرَطَ العُنْقُودَ خَرْطا

وَضَعَهُ في فِيهِ ، و أَخْرَج عُمْشُوشَهُ عَارِياً، كاخْتَرَطَهُ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ عبدَهُ على الناسِ

اذن لهُ في اَذاهم

أذِن له فى أذاهم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص111)

خَرَطَ جارِيَتَه خَرْطاً

إِذا نكَحها

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

من المَجَاز: خَرَطَ جَارِيَتَهُ خَرْطاً : نَكَحَهَا.

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطْتُ الحديدَ خَرْطاً

أَي طَوَّلْتُه كالعمود، قال الأَزهري: قرأْت في نسخة من كتاب الليث: عَجِبْتُ لخِرْطِيطٍ و رَقْمِ جَناحِه، و ذمّة طِخْمِيلٍ و رعْثِ الضَّغادِرِ

(

لسان العرب

, ج7 , ص287)

إِذا طَوَّلْتُه كالعَمُودِ. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص237)

و خَرَطْتُ الحديدَ خَرْطاً ، أى طوَّلتُه كالعمود.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1122)

خَرَطَ الدَّواءُ فلاناً

أَمْشَاهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

من المَجَازِ: خَرَطَ الدَّوَاءُ فُلاناً أَي أَمْشَاهُ ، كخَرَّطَهُ تَخْرِيطاً ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

خَرَطَ الدلوَ في البئر

ألقاها و صدرها

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص142)

و خَرط الدَّلو فى البئر،كذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص111)

خَرَطَ الفحلَ في الشول

أرسلهُ (اللسان) ¦¦

كذب (التاج)

إِذا أرسله فيها.

أرسله.

خَرَطَ النجّارُ العودَ

قشّره و سوّاه بالمخرطه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

خَرَطَ الوَرَق خَرْطا

قشرهُ عن الشجرة اجتذاباً بكفّهِ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خَرِطَ الرجلُ بالطعام

غصَّ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خَرَطَ الحديدَ خَرْطا

طوَّلهُ كالعمود

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص142)

خَرَطَ البعيرُ و غيره

خَرْطاً: سَلَحَ‌. و يقال:خَرَطَه البَقْلُ‌. و - فى حديثه: كَذَبَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرِطَ الرجلُ خَرَطاً

إِذا غَصَّ بالطَّعامِ‌، قال شمر: لم أَسمع خَرِطَ إِلا هاهنا، قال الأَزهري: و هو حرف صحيح، و أَنشد الأُموِيّ‌: يَأْكُلُ لَحْماً بائِتاً قد ثَعِطَا، أَكْثَرَ مِنْهُ الأَكْل حَتَّى خَرِطَا

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

أبو عبيد، عن أبي عمرو: خَرِط الرَّجل خَرَطاً - إذا غَصَّ بالطعام.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص105)

خَرِطَ : حكى الشيباني:يقال: خَرِط الرجل خرطاً :إِذا غص بالطعام.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1773)

خَرَطَ فلانٌ البازيَ

ارسلهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خَرَطَتِ الدَّابَّةُ

صارت خَرُوطاً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خِرَاطاً:جَمَحَتْ‌ و جذبت رسنَها من يد مُمْسِكها ثم مَضَتْ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرَطَ زيدٌ في كلامه

كذب

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص184)

خَرَطْتُ الجَوَاهِرَ

ثمّ رأَيتُ‌ الشِّهَابَ وَقَعَ له مثلُ هٰذَا، و لكَنّه رَحِمَهُ اللّٰه وَقَعَ في جَامِع اللُّغَةِ لابْنِ عَبّادٍ على قولهم: خَرَطْتُ‌ الجَوَاهِرَ: جَمَعْتُهَا في الخَرِيطَةِ‌ ، قال: فعَلِمْتُ أَنَّهُمْ تَجوَّزُوا به عن جَعْلِه في العِقْدِ، إِلى آخِر ما أَبْداهُ‌، و نقله في شَرْحِ الشِّفَاءِ‌، و عِنَايَة القاضِي، و هو كَلامٌ لا مَحِيدَ عنه. انْتَهَى.

(

تاج العروس

, ج10 , ص238)

خَرَطَ الدواءُ زيدا

اسهلهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

خَرَطَتِ المَرْأَةُ

جَمَحَت و فَجَرتْ‌. فهى خَرُوطٌ‍‌. (ج) خُرُطٌ و خُرْطٌ

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرِطَتِ اللَّبُونُ

خَرَطاً:خَرَج لبنُها متعقِّداً، أَو خرج و به ماءٌ أَصفر من داءٍ، أَو من بُرُوك على نَدىً‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرَطْتُ الرَّجُلَ

أهْمَلْتَه

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص286)

خَرَطَ العُنْقُودَ

خوشه‌ى انگور را در دهان نهاد و بدون حبه يا دانه بيرون كشيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص360)

وضعه في فيهِ و أخرج عُمشوشهُ عارياً

(

المنجد فی اللغة

, ص174)

وضعهُ في فيهِ و اخرج عُمشوشهُ عارياً و في الحديث «كان يأْكلُ العِنَبَ خَرْطاً»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص38)

انتَزَعَ‌ حَبَّه بجميع أَصابِعه.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرط العُنقود و اخترطه إِذا وضعه في فِيه ثم يأْخذ حبّه و يُخرج عُرْجُونه عارياً منه

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

خَرَطَني الدَّواءُ

أي أمْشَاني

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص287)

خَرَطَ عليهم عبدَه

يقال للرجل إِذا أَذن لعبده في إِيذاء قوم: قد خَرَطَ عليهم عبدَه، شبه بالدابة يُفْسَخُ رَسَنُه و يُرْسَلُ مهملاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

خَرَطَه الدَّواءُ

اسهله

و خَرَطَهُ الدواءُ أيضاً، أى أمشاه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1122)

خرط خَرَطَهُ الدواءُ :أي أمشاهُ .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1771)

أمشاه،وأخذه الخُرَاط ،و سمعتهم يقولون: خَرَطَني بطني،و خرّط البقلُ الماشيةَ تخريطاً .

(

أساس البلاغة

, ص159)

خَرَطَ فى الأَمرِ

تَهَوَّر و ركِبَ‌ رأْسَه. فهو خَرُوط‍‌. و فى حديث على:«أَتَاهُ‌ قومٌ‌ برجُلٍ‌، فقالوا:إِنَّ‌ هذا يَؤُمُّنا او يَؤْمُّنا و نحنُ‌ له كارهون. فقال له على:إِنَّكَ‌ لخَرُوطٌ‍‌».

(

المعجم الوسيط

, ص227)

خَرَط الشّوْكَ‌

خار بفرخود و پيوند آبگينه كرد

(

دستور اللغة

, ص303)

خَرَطَ الجارِيَة

نكَحها

(

‏لسان اللسان

, ص330)

خَرَطْتُ الحديدَ

أَي طَوَّلْتُهُ كالعمود

(

‏لسان اللسان

, ص330)

خَرَطَ الأَشياءَ

جَمَعها فى خريطةٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص227)

شاهد معنایی خَرَطَ یخرِط یخرُط

خرط علينا الاحتلامُ

و خَرَطَه الدواءُ‌ :أمشاه،و أخذه الخُرَاط ،و سمعتهم يقولون: خَرَطَني بطني ،و خرّط البقلُ الماشيةَ‌ تخريطاً .

(

أساس البلاغة

, ص159)

أَنَّه رَأَى في ثَوْبه جَنَابَةً فقال: خَرِطَ علينا الاحْتِلامُ

قال ابن شميل: خُرِطَ - أي: أُرْسل. و قال أبو عبيدة: خَرَطَ دَلْوَه في البئر - أي: ألقاها و حَدَرَها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص105)

لمَّا رأى مَنِيّاً في ثَوْبِهِ: -" قد خُرِطَ علينا الاحتِلامُ

أي: أُرْسِلَ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص544)

أَنه رأَى في ثوبه جَنابةً فقال: خُرِطَ علينا الاحْتِلامُ

أى أرسل علينا، من قولهم خَرَطَ‍‌ دلوه فى البئر: أى أرسله. و خَرَطَ‍‌ البازىَّ‌ إذا أرسله من سيره

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص23)

أَي أُرْسِل علينا، من قولهم خَرَطَ دَلوَه في البئر أَي أَرْسَلَها.

(

لسان العرب

, ج7 , ص285)

فَخَرَطَ مَا بَيْنَ اَلْأُنْثَيَيْنِ وَ اَلْمَقْعَدَةِ

أَخْرَطْتُ‌ الخريطةَ‌: أشرجتها، و خَرَطْتُ‌ الورقَ‌ من بابي ضرب و قتل: حتته من الأغصان، و هو أن تقبض على أعلاه ثم تمر يدك عليه إلى أسفله. و منه المثل " دونه خَرْطُ‍‌ القتاد" و قد مر. وَ مِنْهُ‌: " فَخَرَطَ‍‌ مَا بَيْنَ‌ اَلْأُنْثَيَيْنِ‌ وَ اَلْمَقْعَدَةِ‌ ". و اِنْخَرَطَ‍‌ علينا فلانٌ‌: أي ابتدر بالقول السيء

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص245)

رأى في ثوبه جَنَابة فقال خُرِط علينا الاحْتِلاَم

أي أُرسِل، من قولهم: خَرَط‍‌ الفَحْل في الشَّول، و خَرَط‍‌ البازي في سيره، و خَرَط‍‌ دَلْوَهُ‌ في البِئر

(

الفائق

, ص314)