قد شَبُعَ عَقْلُه قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ شَبِيعُ العَقْل، و مُشْبَعُه ، بفتحِ الباءِ ، أَي: وافِره و مَتِينُهُ، و قد شَبُعَ عَقْلُه، ككَرُمَ : مَتُنَ، و حَبْلٌ شَبِيع الثَّلَّةِ كَثِير ها وَ مَتِينُهَا، و الثَّلّة: الصُّوفُ أَو الشَّعَرِ، أَو الوَبَر ، و الجَمْعُ: شُبُعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص233) 
شَبُعَ عقلُهُ خردمند شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص515) 
كان وافراً متيناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص372) 
فهو شَبِيعٌ : مَتُنَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص171) 
قال ابن الأعرابيّ: شَبُع عقلُه فهو شَبيع ؛ و رجلٌ مُشْبَع العقل و شبيع العقل، أخبرني بذلك المنذريّ عن ثعلب عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص284) 
و شَبُعَ عَقْلُه،فهو شَبيع :مَتُن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص385) 