حَسَدْتُهُ عَلَى النِّعْمَةِ و النِّعْمَةَ حَسَداً و حَسْداً بفَتْحِ السِّينِ أَكْثَرُ مِنْ سُكُونِهَا يَتَعَدَّى إِلى الثَّانِي بِنَفْسِهِ و بِالْحَرْفِ إِذَا كَرِهْتَها عِنْدَهُ و تَمَنَّيْتَ زَوَالَهَا عَنْهُ و أَمَّا الْحَسَدُ عَلَى الشَّجَاعَةِ و نَحْوِ ذَلَكَ فَهُوَ الْغِبْطَةُ و فِيهِ مَعْنَى التَّعَجُّبِ وَ لَيْسَ فِيهِ تَمَنَّى زَوَالِ ذلِكَ عَنِ الْمَحْسُودِ فَإنْ تَمَنَّاهُ فَهُوَ الْقِسْمُ الأوَّلُ و هُوَ حَرَامٌ و الفَاعِلُ حَاسِدٌ و حَسُودٌ و الْجَمْعُ حُسَّادٌ و حَسَدَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص135) 
حَسَدَه يَحْسِدُه و يَحْسُدُه حَسَداً إِذا تمنى أَن تتحول إِليه نعمته و فضيلته أَو يسلبهما هو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حسد حَسَدَهَ يحْسِدُه و يَحْسُدُه حَسَداً ،و حسّدَه :تَمَنَّى أن تتحَوَّلَ إليه نعمتُه أو فضيلتُه و يُسْلَبَهما هو،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص176)
حَسَدَهُ الشيءَ حَسَدا و حَسَادة تَمنَّى زوالَ نعمتهِ اليهِ قال الشاعر يصف الجنّ: اَتوا ناري فقلتُ منونَ انتم فقالوا الجنُّ قلتُ عِمُوا ظَلاَمَا فقلتُ الى الطعام فقال منهم زعيمٌ نحسُدُ الاِنْسَ الطَعاما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص643)
حَسَدَهُ عليهِ حَسَدا و حَسَادة تَمنَّى زوالَ نعمتهِ اليهِ قال الشاعر يصف الجنّ: اَتوا ناري فقلتُ منونَ انتم فقالوا الجنُّ قلتُ عِمُوا ظَلاَمَا فقلتُ الى الطعام فقال منهم زعيمٌ نحسُدُ الاِنْسَ الطَعاما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص643)
حَسَدَني اللّهُ ان كنتُ احسُدُك اَي: عاقبني على الحَسَد و هو من باب المشاكلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص643)
و حَكى«اللحيانىّ »عن العَربِ : حسَدنى اللّٰهُ إن كنتُ أحسُدُك ،و هذا غَرِيبٌ ،قال:و هذا كما يقولون:نَفِسَها اللّٰهُ عَلىَّ إن كنتُ أنْفسُها عليك; و هو كلامٌ شنيع،لأن اللّٰهَ عزَّ و جلَّ يجِلُّ عن ذلك.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص177)
- و حَسَدَنِي اللهُ إن كنْتُ أحْسُدُكَ ، أي: عاقَبَنِي على الحَسَدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص399)
حَسَدَ فلانا على نعمتِه بر او حسد كرد و زوال نعمت او را تمنّا كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَمنَّى زوالَ نعمته و تحوُّلَها اليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص133)
حَسَدَهُ عَلَی الشيءِ إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه، و في نسخة: عنه نِعْمَتُه و فَضِيلَتُه أَو يُسْلَبَهُمَا هو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص420)
و حَسَده على الشىءِ و حَسَده إيّاه،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص176)
حَسَدَ فلانا نعمتَهُ بر او حسد كرد و زوال نعمت او را تمنّا كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَمنَّى زوالَ نعمته و تحوُّلَها اليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص133)
حَسَدَه يَحْسِدُه إذا تمنى أَن تتحول إليه نعمته و فضيلته أَو يسلبهما هو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَسَدَنى اللّٰهُ إِذا كنتُ أَحسُدُك:عاقَبَنى اللّٰه على حسدى إِيَّاك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص172)
حَسَدَهُ الشيءَ إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه، و في نسخة: عنه نِعْمَتُه و فَضِيلَتُه أَو يُسْلَبَهُمَا هو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص420)
حسد - حَسَدَهُ الشيءَ ، و عليه، يَحْسِدُه و يَحْسُدُه حَسَداً و حُسوداً و حَسادَةً ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص399)
حَسَدَه ایاه حسد بردن،رشك بردن،غبطه خوردن (بر كسى بهسبب چيزى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
حَسَدَه علی (حَسَد ):حسد بردن،رشك بردن،غبطه خوردن (بر كسى بهسبب چيزى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
حَسَدَ على تمنَّى زوال شيء عن فلان و تحوُّلَه إليه:«حَسَدَه على ثَرْوتهِ،على نِعْمته» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص284)
حَسَدَه حَسَداً:تمنَّى أَنْ تتحوَّلَ إِليه نعمتُه، أَو أَن يُسْلَبَها. و يُقال:حَسَدَه النِّعمة و حسدَه عليها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص172)
حَسَدَهُ النِّعْمَةَ ، و عَلَيها - كطَلَبَ و ضَرَبَ - حَسَداً ، و حَسْداً - و الأَوَّلُ أَكثرُ - و حُسُوداً ، و حَسَادَةً ، و مَحْسَدَةً : كَرِهَها عندَهُ و تمنَّى زوالَها عنه، فهو حاسِدٌ من حُسَّادٍ ، و حُسَّدٍ ، و حَسَدَةٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص319)
حَسَدَ -حَسَدًا:نَظَر بقَهْر إلى نِعمة عند غيره فطَمِع بها و تمنَّى زَوالها و اشْتهاها لِنَفسه: «حَسَدَ جارَه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص283)
بدخواهي كرد،حَسَداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص263)
حَسَدَه حُسوداً ،قال اللّه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1444)
و تَحاسَدُوا : حَسَدَ بعضُهُم بعضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص319)
يحسِده الحَسَد : أن تتمنَّى زوال نعمة المحسود إليكَ. يقال: حَسَدَه يَحْسُدُه حُسُوداً . قال الأخفش: و بعضهم يقول: يحسِده بالكسر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص465)
