أَوْخَشَ

أَي رَدُّوا السِّهام في الرِّبابةِ مرةً بعد أُخرى كأَنهم صاروا إِلى الوَخاشةِ‌ و الرَّذالةِ‌; و أَنشد أَبو عبيد في الإِِيخاشِ‌ ليزيدَ بن الطَثَرِيّة و هي أُمه و اسم أَبيه سلمة: أَرَى سبعةً يَسْعَوْنَ للوَصْل، كلّهم له عند رَيّا دِينةٌ يَسْتَدِينُها و أَلقَيتُ سَهمي وَسْطهم حين أَوخَشوا ، فما صارَ لي في القَسْمِ إِلا ثَمِينُها قال: أَوْخَشُوا خَلطُوا.و قوله فما صارَ لي في القَسْم إِلا ثمِينُها أَي كنتُ ثامنَ ثمانية ممن يَسْتَدِينها; و قال النابغة: أَبَوْا أَن يُقِيمُوا للرماح، و وَخَّشَتْ‌ شَغارِ، و أَعْطَوْا مُنيةً كلَّ ذي ذَحْل

(

لسان العرب

, ج6 , ص371)

رَدُّوا السِّهامَ فِي الرِّبَابَةِ مَرَّةً‌ بَعْدَ أُخْرَى كَأَنَّهُم صارُوا إِلَى الوَخَاشَةِ‌ و الرَّذَالَةِ‌، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و أَنْشَدَ أَبُو الجَرّاحِ‌، و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: و أَنْشَدَ أَبو عُبَيْدٍ لِيَزِيدَ بنِ‌ الطَّثَرِيةِ‌: أَرَى سَبْعَةً يَسْعَوْنَ لِلْوَصْلِ كُلّهُمْ‌ لَهُ عِنْدَ رَيّا دِينَةً يَسْتَدينُها و أَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهُم حِينَ أَوْخَشُوا فما صارَ لِي في القَسْمِ إِلاَّ ثَمِينُها و قَوْلُه فما صار إِلَى آخِرِه، أَيْ كُنْتُ ثامِنَ ثَمَانِيَة مِمّنْ‌ يَسْتَدِينُهَا

(

تاج العروس

, ج9 , ص223)

و أَوْخَشَ القومُ ، أى رَدُّوا السهامَ فى الرِبابة مرّةً بعد أخرى، كأنهم صاروا إلى الوَخَاشَةِ و الرذالةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1025)

مداخل هم ریشه أَوْخَشَ

الواو و الخاء و الشين:كلمةٌ‌ واحدة هى الوَخْش :الدُّنَاةُ‌ من الرِّجال و الأخلاطُ‍‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص94)

اسماء

الوَخْشمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل الأوْخَاشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَخْشَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل الوَخْشَةمصدر مره ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

افعال

أَوْخَشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال وَخَّشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل وَخُشَ یوخُشفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل