الأَنْمَلَةُ رأس الأَصابع.و قيل المفصل الأَعلى الذي فيهِ الظفر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص840) 
بتثليثِ الميمِ و الهمْزَةِ تِسْعُ لُغاتٍ، و زادَ بعضُهم أُنْمُولَة، بالواوِ، كما في نورِ النبْراسِ فهي عَشَرَةٌ؛ و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ كالصَّاغانيّ على فَتْحِ الهَمْزَةِ و الميمِ و هي التي فيها الظُّفُرُ مِن المَفْصلِ الأَعْلَى مِن الإِصْبَعِ ج أَنامِلُ و أَنْمُلاتٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص758)
مِنَ الْأَصَابع العُقْدَةُ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ الْأَنَامِلُ رُءُوسُ الْأَصَابِعِ وَ عَلَيْهِ قَوْلُ الْأَزْهَرِىُّ الأَنْمُلَةُ المَفْصِلُ الَّذِى فِيهِ الظُّفْرُ وَ هِىَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ و فَتْحُ الْمِيمِ أَكْثَرُ مِنْ ضَمِّهَا وَ ابْنُ قُتَيْبَةَ يَجْعَلُ الضَّمِّ مِنْ لَحْنِ الْعَوَامِّ وَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ النُّحَاةِ حَكَى تَثْلِيث الْهَمْزَةِ مَعَ تَثْلِيثِ الْمِيمِ فَيَصِيرُ تِسْعَ لُغَاتٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص626)
و الأَنْمَلَةُ بالفتح: واحدةُ الأنَامِل ، و هى رُءُوسُ الأصابع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1836)
التى فيها الظُّفْرُ،و الجمع: أنامِلُ و أَنْمَلاتٌ ،و هو أحد ما كُسِّرَ و سُلِّمَ بالتاء،و إنما قلت هذا هاهنا لأنهم قد يستغنون بالتَّكْسير عن جمع السَّلامة... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص390)
اَنمُلات هي رؤوس الأَصابع، و هو أَحد ما كسِّر و سَلِم بالتاء; قال ابن سيده: و إِنما قلت هذا لأَنهم قد يستغنون بالتكسير عن جمع السلامة و بجمع السلامة عن التكسير، و ربما جمع الشيء بالوجهين جميعاً كنحو بُوَانٍ و بُون و بُونات; هذا كله قول سيبويه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
