في حديث عُوجٍ مع موسى ، على نبينا و عليه الصلاة و السلام: أَن الهدهد جاء بالشَّمُّورِ فجاءت الصخرة على قدر رأْس إِبرة،. قال ابن الأَثير: قال الخطابي: لم أَسمع فيه شيئاً أَعتمده و أُراه الأَلماس يعني الذي يثقب به الجوهر، و هو فَعُّول من الانْشِمار و الاشْتِمار : المُضِيِّ و النُّفوذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص429) 
في قصة عُوج بن عُنُق مع موسى عليه السلام إن الهُدهد جاء بالشَّمُّور فجاب الصخرة على قَدْر رأس إبرة هو الألماس. فعُّول، من الانْشِمار، و هو المضيّ و النفوذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص217) 
أَنّ الهُدْهُدَ جاءَ بالشَّمُّورِ فجابَ الصَّخْرَةَ علَى قَدْرِ رَأْسِه هو كتَنُّورٍ قال ابنُ الأَثِير: قال الخَطّابِيّ: لم أَسمعْ فيه شَيْئاً أَعتَمِدُه و أُراه المَاس يَعْنِي الذي يُثْقَبُ به الجَوْهَرُ و هو فَعُّولٌ من الانْشِمَارِ و الاشْتِمَار : المُضِيّ و النُّفُوذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص56) 
إنّ الهدهد جاء بِالشَّمُّورِ فجاب الصخرة على قدر رأس إبرة قال الخطّابى: لم أسمع فى اَلشَّمُّورِ شيئا أعتمده، و أَرَاهُ الألماسَ. يعنى الذى يثقب به الجوهر، و هو فعّول من الاِنْشِمَار ، و اَلاِشْتِمَارُ : المضىّ و النفوذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص500) 
إِنَّ الهُدْهُدَ جَاءَ بِالشَّمُّورِ كَتَنُّور؛قالَ الخَطَّابيُّ:لم أَسمَعْ فيهِ شَيئاً أَعتَمِدُهُ،و أُرَاهُ الماسَ.يَعْنِي الَّذي يُثْقَبُ بِهِ الجَوْهَرُ،وَ هُوَ فَعُّولٌ من الانْشِمَارِ و هو المُضِيُّ و النُّفُوذُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص202) 