الصَّيَّاغ

[ ص و غ ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الصَّيَّاغ

الصَّيَّاغُ

زرگران ¦¦

مرادف(الصوَّاغ)است. ¦¦

سازندگان طلا آلات

(

فرهنگ ابجدی

, ص562)

الكذّاب المزخرف كلامه

(

المنجد فی اللغة

, ص440)

الصائغ،و الكذَّاب،و الصَّوَّاغ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص270)

الصائغ و هي لغة الحجاز

الصَّوّاغُ.

صوغ الصَّيّاغ : لغة أهل الحجاز في الصَّوّاغ . ¦¦

و أصل الصَّيَّاغ :صيواغ،على (فيعال)فكتب ههنا للفظ.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3872)

أبدلوا الواو للياء قبلها،فقالوا: الصَيّاغ ،فإبدالهم العين الأولى من« الصَّوّاغ »دليل على أنها هى الزائدة;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص36)

صَيّاغٌ

قال ابن جني: إنما قال بعضهم صَيّاغٌ‌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سيَّما فيما كثر استعماله، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما قالوا في أَمَّا أَيْما و نحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ‌ ، فلما التقت الواو و الياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ‌ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِِعْلال بالزائد أَولى منه بالأَصل; قال ابن سيده: فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ ، فلسنا نراك إلا و قد أَعللت العينين جميعاً، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة و قد انقلبتا جميعاً؟ قيل: قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب و ذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها، فهذا غير تَعَدٍّ و لا يُعْتَذَر منه، لكن قلبُ الأُولى و ليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر و لكنه المعوّل عليه المحتج به، فلذلك اعتمدناه، و عَملُه الصِّياغةُ‌ ، و الشيءُ مَصُوغٌ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص442)

صَيَّاغ

و رجل صائِغٌ و صَوّاغٌ و صَيّاغٌ :مُعاقَبةٌ . ¦¦

قال ابن جنى:إنما قال بعضهم: صَيّاغ ; لأنهم كرهوا التقاء الواوين لا سيّما فيما كثر استعماله،فأبدلوا الأولى من العينين ياء كما قالوا فى«أمّا»:«أَيْما»و نحو ذلك. ¦¦

لأن الإعلال بالزائد أولى منه بالأصل:فإن قلت:فقد قَلَبْت العَيْنَ الثانية أيضا،فقلت:« صَيّاغ »فلسنا نراك إلا و قد أعللت العينين جميعا...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص36)

قال ابنُ جنِّي: إِنَّمَا قال بَعْضُهُمْ‌: صَيّاغٌ‌ ؛ لأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْتِقاءَ الوَاوَيْنِ‌، لا سِيَّمَا فِيمَا كَثُرَ اسْتِعْمَالُه، فأَبْدَلُوا الأولى مِن العَيْنَيْنِ ياءً‌، كما قالُوا في أَمّا أَيْمَا، و نَحْوُ ذٰلِكَ‌، فصارَ تَقْدِيرُه: الصَّيْوَاغُ‌ ، فلَمَّا التَقَتِ الواوُ و الياءُ عَلَى هٰذا أَبْدَلُوا الوَاوَ لِليَاءِ قَبْلهَا، فقَالُوا: الصَّيّاغ ، فإِبْدالُهم العَيْنَ الأولى مِنَ الصَّوّاغِ‌ دَلِيلٌ‌ عَلَى أَنَّها هِي الزَّائِدَةُ‌؛ لأَنَّ الإِعْلالَ بالزَّائِدِ أَوْلَى مِنْهُ‌ بالأَصْلِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص45)

صواغ وَ صياغ وَ صايغ

آفريننده و زرگر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص847)

رجل صَيَّاغٌ

هو صَوَّاغُ الحَلْي

(

‏لسان اللسان