العُضَاضُ عِرنِين الأَنف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص511) 
كغُرَابٍ كما ضَبَطَهُ أَبو عُمَرَ الزّاهدُ، و نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو بالغَيْن المُعْجَمَة، و قال أَبو عَمْرٍو: هو العُضَّاض ، مثْلُ رُمَّانٍ ، و عَلَى الأَوَّل اقْتَصَرَ الصَّاغَانيّ: عِرْنينُ الأَنْف ، كما في التَّهْذيب، و أَنْشَد: لَمَّا رَأَيْتُ العَبْدَ مُشْرَحِفَّا للشَّرِّ لا يُعْطِي الرِّجالَ النِّصْفَا أَعْدَمْتُهُ عُضَاضَهُ و الكَفَّا و قيلَ: هو الأَنْفُ كُلُّه، قاله أَبُو عُمَر الزاهدُ، و قيلَ: هو ما بَيْنَ رَوْثَةِ الأَنْفِ إِلى أَصْله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص102)
عضض العُضَاض : يقال:إن العُضَاض ، بالضاد معجمةً :ما بين روثة الأنف إلى أصله،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4291)
ما بين رَوْثَة الأنف إلى أصله،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص69)
ما لانَ من الأنف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص50)
