قَلْسَي قد قَلْسَيْتُه فَتَقَلْسَى و تَقَلْنَسَ و تَقَلَّسَ أَي أَلبسته القَلَنْسوة فلَبِسها، قال: و قد حُدَّ فقيل: إِذا فتحت القاف ضممت السين، و إِن ضممت القاف كسرت السين و قلبت الواو ياء، فإِذا جمعت أَو صغَّرت فأَنت بالخيار لأَن فيه زيادتين الواو و النون، فإِن شئت حذفت الواو فقلت قلانس ، و إِن شئت حذفت النون فقلت قلاسٍ ، و إِنما حذفت الواو لاجتماع الساكنين، و إِن شئت عوَّضت فيهما و قلت قَلانيس و قَلاسِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لم نسمع فيها: قَلْسَى كعَلْقى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص234)
قَلْسَيْتُهُ قد قَلْسَيْتُهُ فتَقَلْسَى ، و تَقَلْنَسَ ، و تَقَلَّس ، أى ألبسته القَلَنْسُوَةَ فلبِسَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص966)
قَلْسَيْتُه أُقَلْسيهِ قِلْساءً فتَقَلْسَى قَلْسَيْتُه أُقَلْسيهِ قِلْساءً ، عن السِّيرَافِيِّ، و قَلْنَسْتُه ، فتَقَلْسَى و تَقَلْنَسَ ، أَقرُّوا النونَ و إِنْ كانَتْ زائِدَةً، و أَقَرُّوا أَيضاً الوَاوَ حتّى قَلَبُوها ياءً، و المعنَى: أَلْبَسْتُه إِيَّاهَا ، أَي القَلَنْسُوَةَ فلَبِسَ ، فتَقَلْسَى : مُطَاوعُ قَلْسَى ، و تَقَلْنَسَ : مُطَاوِعُ قَلْنَسَ ، ففيه لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ، و المَفْهُوم من عِبارةِ الأَزْهَرِيّ و غيرِه أَنَّ كُلاًّ مِن تَقَلْسَى و تَقَلْنَس مُطَاوِع قَلْسَى ، لا غَيْر، و كذٰلِكَ تَقَلَّسَ : مُطَاوِع قَلْسَى ، و هو مُسْتَدْرَكٌ على المُصَنِّف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص424)
قَلْسَاهُ قَلْسَاة فَتَقَلْسَى تَقَلْسِيا البسهُ القلنسوة فلبسها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص399)
قَلسَى الرجُلَ أَلبسه القَلَنسُوَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص650)
أَلبسه إِياها; عن السيرافي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ألبسه إيّاها،عن السِّيرافى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص234)
