الاَبَيَان الذي يأبى الطعام و قيل الذي يأبى الدنيئة (ج) اِبْيان بالكسر (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص93) 
الذي يأبى الطعامَ أو الدنيئة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص43)
بفتح همزه و باء سركشىكننده و بازايستنده و او مشتقّ از ابا است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص232)
رجُلٌ أَبَيانٌ ذو إِباءٍ شديد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو اباءٍ شديد عن الازهري (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص93)
محركةً يأبَى الطَّعامَ أو الذي يأبَى الدَّنيئَة و المذامّ و أنشد الجوهريُّ لأبي المجشّر الجاهلي: وَ قَبْلَكَ ما هابَ الرّجالُ ظُلاّمَتِي وَ فَقَأْتُ عَيْنَ الأشْوَسِ الأبَيانِ ج إبْيانٌ بالكسرْ عن كراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص127)
بالفتْح: ذُو إباءٍ شَديدٍ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص132)
ذو إبَاء شديد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يأبى الدَّنيئة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَأْبَى الطَّعَامَ ،و قيل:هُوَ الَّذِى يأْبَى الدَّنِيئَةَ ،و الجمع إِبيَانٌ ،عن كُرَاعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص559)
قال الِّلحيانىُّ : رجلٌ أَبَيَانٌ إِذا كان يَأبَى الأشياء; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص45)
- و رجُلٌ أبَيانٌ ، محركةً : يَأبَى الطعامَ ، أو الدَّنِيئةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص315)
ذو إِباءٍ شديد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يأْبى الطعامَ ، و قيل: هو الذي يأْبى الدَّنِيَّة، و الجمع إِبْيان ; عن كراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
