الأَزْيَب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَزْيَب

أخذنى من فلانٍ الأَزْيَبُ

أبو زيد: أخذنى من فلانٍ الأَزْيَبُ‌ ، و هو الفَزَعُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص144)
sourceLink

لَقِيَ منه الْأَزْيَبَ

أي الشِّدَّةَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص102)
sourceLink

الأَزْيَبُ من الرِّياح

الجَنوب.
(
المعجم الوسيط
, ص408)
sourceLink

الجَنُوبَ الأَزْيَبَ

ذلك أَنَّها تَعْصِفُ‌ [الرِّياحَ‌] و تُثير البَحْرَ حَتَّى تُسَوِّدَه و تَقْلِبَ‌ أَسْفَلَه فَتَجْعَلَه أَعْلاَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص61)
sourceLink

الأزْيَبُ من فلانٍ

أي الفَرَقُ‌ و القَلَقُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص102)
sourceLink

أَخذَه الأَزْيَبُ

أَي الفَزَعُ
(
‏لسان اللسان
, ص564)
sourceLink

أَي الفَزَعُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص62)
sourceLink

أَخذَه الأَزْيَبُ أَي الفَزَعُ.
(
لسان العرب
, ص454)
sourceLink

و أَخَذَه الأَزْيَبُ ،أى:الفَزَعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص96)
sourceLink

اَزْيَبُ‌

الدَعِىُّ‌. قال الشاعر: فأَعْطَوْهُ مِنّى النِصْفَ أو أَضْعَفُوا له و ما كنتُ قُلاًّ قبلَ ذلك أَزْيَبا ¦¦
العداوةُ ¦¦
النَكْبَاءُ‌ التى تجرى بين الصَبَا و الجَنُوبِ‌. قال أبو عمرو فى قول الشاعر: عن ثَبَجِ البَحْرِ يَجِيشُ أَزْيَبُهْ‌ : هو الماء الكثير ¦¦
ابن السكيت: الأَزْيَبُ‌ ، على أَفْعَلَ‌: النشاطُ؛ و يُؤَنَّثُ‌، يقال: مَرَّ فلانٌ و له أَزْيَبُ‌ مُنْكَرَةٌ‌، إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً من النَشاط
(
الصحاح (للجوهري)
, ص144)
sourceLink

الجَنوب(السابقة).و قيل: هى نَكباء الرياح تقع بين القَبُول و الجَنوب. ¦¦
و تقع بين الجَنوب و الصَبا، و هى نيِّحة النُّعامَى(التناوح:التقابل).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص936)
sourceLink

روى أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي أنه قال: الأزْيَب : القنفذُ و الأزيب من أسماء الشيطان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرِّيحُ الجنوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص183)
sourceLink

زيب الأَزْيَبُ : من أسماء الجنوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2883)
sourceLink

الرجل الدعيّ . و يقال:هو الذليل الحقير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعضهم: الأزيب :العداوة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الأزيبَ :الفزع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الأزيب :الأمر المنكر، قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال:أخذني منه أزيب :أي فزع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماء الكثير. عن الشيباني. و يقال:هو بالذال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2884)
sourceLink

السُّرْعَةُ و النَّشاطُ،مُؤَنَّثٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماءُ الكَثِيرُ،حكاهُ أَبُو على عَن أَبِى عَمرٍو الشَّيْبَانىِّ ،و أَنْشَدَ: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرَّجُلُ المُتَقارِبُ المَشْىِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّعِىُّ ،قَالَ الأَعْشَى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص96)
sourceLink

الجَنوب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماء الكثير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُنْفُذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص224)
sourceLink

يقولون: الأَزْيَبُ النشاط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من ذلك قولهم للأمر المنكَر: أَزْيَبٌ . و هو القياس، و ذلك أنّه يُستخفّ لمن رآه أو سمعه. و من الباب قولهم للرجل الذّليل و الدّعِىِّ أَزْيَب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون لمن قارَبَ خَطْوَه: أَزْيَب . و قد أعلمْتُكَ أنَّ مرجع البابِ كلِّه إلى الخِفّة و ما قاربها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ممّا يصلُح أن يقال إنّه شذّ عن الباب، قولهم للجَنُوب من الرِّياح: أَزْيَب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص39)
sourceLink

زيب - الأَزْيَبُ ، كالأَحْمَرِ: الجَنُوبُ ، أو النَّكْباءُ تَجْري بينها و بين الصَّبا، و العَداوَةُ ، و القُنْفُذُ، و النَّشاطُ، و النَّشيطُ، و القَصِيرُ المُتَقارِبُ الخَطْوِ، و اللَّئيمُ ، و الدَّعِيُّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص107)
sourceLink

الأَزْيَبُ ، كأَبْيَضَ : مِنْ أَسماءِ ريحِ الجَنُوبِ ، و النشاطُ، و الخفَّةُ في السير - يقال: مَرَّ و له أَزْيَبُ ، إِذا مرَّ مرّاً سريعاً - و الفزعُ ، و الداهيةُ ، و الأَمرُ المنكرُ، و العداوةُ ، و الرجلُ الدعيُّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص114)
sourceLink

رِيْحُ‌ الجَنُوْبِ‌ ¦¦
النَّشَاطُ‍‌ ¦¦
الدَّعِيُّ ¦¦
اللَّئِيْمُ‌ ¦¦
يُقال للرَّجُلِ‌ المُتَقَارِبِ‌ المَشْيِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص102)
sourceLink

ريح من الرياح ¦¦
الرجل المتقارب الخطو
(
العین
, ج7 , ص392)
sourceLink

الجَنُوبُ،أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا و الجَنُوب ¦¦
الماءُ الكثير ¦¦
الرجلُ المُتقارِبُ المَشْيِ ¦¦
العَداوة ¦¦
الدَّعِيُّ ¦¦
القُنْفُذ ¦¦
من أَسماءِ الشيطان ¦¦
الداهية ¦¦
البُهْثةُ،و هو ولَدُ المُساعاة ¦¦
النَّشيطُ
(
‏لسان اللسان
, ص564)
sourceLink

الجَنُوبُ‌ هُذَلِيَّة ¦¦
العَدَاوَةُ ¦¦
القُنْفُذُ ¦¦
السُّرعَةُ‌ و النَّشَاطُ‍‌ مُؤَنَّثٌ‌ ¦¦
النَّشِيطُ‍‌ فهو مَصْدَرٌ و صِفَةٌ‌ ¦¦
الرجلُ‌ المُتَقَارِبُ‌ المَشْي ¦¦
اللَّئيمُ‌ ¦¦
هِي فِيكُم الجَنُوبُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص61)
sourceLink

الأَمْرُ المُنْكَرُ ¦¦
الشَّيْطَان ¦¦
الدَّاهِيَةُ ¦¦
البُهْثَةُ‌، و هو وَلدُ المُساعاة ¦¦
المَاءُ الكَثِيرُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص62)
sourceLink

الجنوب من الرياح ¦¦
النكباء تجري بينها و بين الصبا [ الجنوب من الرياح هذلية و قيل النكباء] ¦¦
العداوة ¦¦
القنفذ ¦¦
النشاط مؤنث يقال «مرَّ فلانٌ و لهُ ازيبُ منكرة» اذا مر سريعاً ¦¦
النشيط ¦¦
القصير المتقارب الخطو ¦¦
اللئيم ¦¦
الدَعيُّ ¦¦
الامر المنكر ¦¦
الشيطان ¦¦
الفزع يقال اخذهُ الازيب ¦¦
الداهية ¦¦
الماء الكثير.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص575)
sourceLink

الغريب قال الأعشى «و ما كنتُ قُلاًّ قبل ذلك اَزْيَبا» اَي: كنت غريباً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص601)
sourceLink

النَّشاطُ.و الأَزْيَبُ الرَّجُلُ الذليلُ.و يُقالُ:الدَّعيُّ. ¦¦
العَداوَةُ. و الأَزْيَبُ مِن الرِّياح الجَنوبُ.و الأَزْيَبُ المُتقارِبُ الخَطْو. ¦¦
المَرُّ السَّريعُ،يقالُ: مَرَّ فُلانُ وَ لهُ أَزْيَبُ. ¦¦
الأمْرُ المُنْكَرُ،قال:[رجز] و هي تُبِيتُ زَوْجَهَا في أَزْيَبِ و قال أبو عمروٍ الشَّيبانيُّ: ¦¦
الماءُ الكثيرُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص18)
sourceLink

الجنوب و كذا النّعامي. قاله في الكامل .
(
شفاء الغليل
, ص62)
sourceLink

قال المبرد في الكامل : يقال للجنوب أزيب و النّعامى الجنوب، و العرب تقول: لا تلقح السحاب إلا من رياح فإن خلصت دبورا فهي إدبار و إن خلصت شمالا فهي حدب؛ و لهذا قال عليه الصلاة و السلام اللهم اجعلها رياحا و لا تجعلها ريحا انتهى.
(
شفاء الغليل
, ص65)
sourceLink

القصير المتقارب الخطو. ¦¦
النَّكْبَاء التى تجرى بين الجنوب و الصَّبَا، و هى ريح عاصفة شديدة. ¦¦
الفزَعُ‌. ¦¦
العدَاوة.
(
المعجم الوسيط
, ص408)
sourceLink

نشاط و باد جنوب
(
دستور اللغة
, ص126)
sourceLink

الجَنُوبُ، هُذَلِيّة، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا و الجَنُوب.
(
لسان العرب
, ص453)
sourceLink

الماءُ الكثير، حكاه أَبو علي عن أَبي عمرو الشيباني ¦¦
الأَزْيَبُ، على أَفْعَل: السُّرعة و النشاط، مؤَنث. ¦¦
النَّشيطُ. ¦¦
الرجلُ المُتقارِبُ المَشْيِ. ¦¦
العَداوة. ¦¦
الدَّعِيُّ. ¦¦
ابن الأَعرابي: الأَزْيَبُ: القُنْفُذ. ¦¦
من أَسماءِ الشيطان. ¦¦
الداهية ¦¦
قال أَبو المكارم: الأَزْيَبُ البُهْثةُ، و هو وَلَدُ المُساعاة ¦¦
يقال للرجل القصير، المُتقارِبِ الخَطْوِ: أَزْيَب .
(
لسان العرب
, ص454)
sourceLink

قال أُميَّةُ فى الْأَزيَبِ‌ : و قُلْتُ لهُمْ ماذا تَقُولُ و أَعْلنَتْ‌ بِبَغْضائنا و الْتَجَّ لِلْحَىِّ‌ أَزْيَبُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص82)
sourceLink

مَرَّ فلانٌ و له أَزْيَبٌ مُنْكَرةٌ

يقال: مَرَّ فلانٌ و له أَزْيَبٌ مُنْكَرةٌ إِذا مَرَّ مَرّاً سريعاً من النَّشاط.
(
لسان العرب
, ص454)
sourceLink

إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً من النَشاط
(
الصحاح (للجوهري)
, ص144)
sourceLink

مَرّ فُلاَنٌ و لَهُ أَزْيَبٌ

إِذَا مَرَّ مرًّا سَرِيعاً من النَّشَاطِ‍‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص61)
sourceLink

و الأزْيَبُ :النشاط،يقال:مَرَّ فلان و له أزيب :إِذا مَرَّ و أسرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2884)
sourceLink

و يقولون: مَرّ فلانٌ و له أزْيَب إذا مَرَّ مَرٍّا سريعًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص39)
sourceLink

إِنَّ فُلاناً أَزْيَبِيٌّ

أَى ذُو مَنْعَةٍ‌
(
الجیم
, ج2 , ص48)
sourceLink

ذاتُ أَزْيَب

كلُّ ريحٍ شديدة؛ذاتُ أَزْيَب
(
‏لسان اللسان
, ص564)
sourceLink

قال ابن شميل: كلُّ ريحٍ شديدة ذاتُ أَزْيَب، فإِنما زَيَبُها شدَّتُها.
(
لسان العرب
, ص454)
sourceLink

قال النضر: كل ريح شديدة ذاتُ أزْيب ، و إنما زيْبُها شدتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص182)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَزْيَب

إِنَّ للّٰهِ تَعالَى رِيحًا يُقالُ لها: الأَزْيَبُ ، دُونَها بابٌ مُغْلَقٌ ما بَيْنَ مِصْرَاعَيْه مَسِيرَةُ خَمْسِمائِةِ عَامٍ،فَرِياحُكُم هذه ما يَتَفَصَّى من ذلِكَ البابِ،فإذا كانَ يَومُ القِيامَةِ فُتِح ذَلِكَ البابُ،فَصَارَتْ الأَرْضُ و مَنْ عليها ذَرْوًا

الأَزْيَبُ‌ :الجَنُوبُ‌،هُذَلِيَّةٌ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص95)
sourceLink

«إن اللّٰه خَلَق في الجنّة رِيحا بعد الرِّيح بسبعِ سِنينَ من دُونها بابٌ مُغْلَق فالذي يأتيكم من الريح مما يخرج من خِلال ذلك الباب، و لو أن ذلك الباب فُتِح لأذرت ما بينَ السماءِ و الأرض من شيء اسمُها عند اللّٰه الأزيب ، و هو فيكم الجَنُوب»

قال شَمِر: أهل اليمن و من يركب البحر فيما بين جُدة و عَدن يُسمّون الجنوب الأزيب لا يعرفون لها اسما غيره. و ذلك أنها تعصف الرياح و تثير البحر حتى تسوده و تقلب أسفله فتجعله أعلاه. قال النضر: كل ريح شديدة ذاتُ أزْيب ، و إنما زيْبُها شدتها.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص182)
sourceLink

إن اللّٰه تعالى خَلَقَ في الجنة رِيحا بعد الريح بسبع سِنين من دونها باب مُغلق فالذي يأتِيكم من الريح مما تخرجُ من خلال ذلك الباب و لو أن ذلك الباب فُتح لأَدرت ما بين السماء و الأرض من شيء اسمها عند اللّٰه الأزْيَبُ و هي فيكم الجَنُوب

الأزیب كأنها سُمِّيَتْ‌ لخفيفها و سرعة مَرِّها؛ من قولهم مَرَّ فلان و له أَزْيب و أَذْيَبّ‌، إذا مَرّ مَرًّا سريعاً، و قيل للداهية: أزْيَب ؛ لأنها تستفزّ و تقلق.
(
الفائق
, ج2 , ص109)
sourceLink

إِن للّه تعالى ريحاً، يقال لها الأَزْيَبُ ، دونها بابٌ مُغْلَقٌ، ما بين مِصْراعَيْه مسيرةُ خمسمائة عام، فرياحُكم هذه ما يَتَفَصَّى من ذلك الباب، فإِذا كان يوم القيامة فُتِح ذلك البابُ، فصارت الأَرضُ و ما عليها ذَرْواً

الأَزْيَبُ‌ : الجَنُوبُ‌، هُذَلِيّة، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا و الجَنُوب
(
لسان العرب
, ص453)
sourceLink

إِنَّ للّٰه تَعَالى رِيحاً يُقَالُ لَهَا الأَزْيَب ، دُونَهَا بَاب مُغْلَق

الأَزْيَبُ‌ ، كالأَحْمَر، و قال بَعْضُ الأَئِمَّة: إِنَّه كفَعْيل لا أَفْعَل، قال شيخنا: و هو ضَعِيف؛ لأَنَّهم قالوا: ليس في الكلام فَعْيَل، و مَرْيَم أَعْجَمِيّ‌، و ضَهْيَأ فِيه بَحْثٌ‌ كما مَرَّ، انتهى: الجَنُوبُ‌ هُذَلِيَّة، بِهِ جَزَم المُبَرِّدُ في كَامِله و ابْنُ فَارِسٍ و الطَّرَابُلسيّ‌، أَو النَّكْبَاءُ‌ الَّتي تَجْرِي بَيْنَها و بَيْن الصَّبَا، و عليه اقْتَصر الجَوْهَرِيّ‌، و ذَكَرَهما مَعاً ابْنُ سِيدَه في المحكم.
(
تاج العروس
, ج2 , ص61)
sourceLink

إنّ للّه تبارك و تعالى ريحا يقال لها:الأزيب...و هي الجنوب

الأزيب:من أسماء ريح الجنوب.و أهل مكّة يستعملون هذا الاسم كثيرا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص363)
sourceLink

اسْمُهَا عِنْد اللّٰهِ الأَزيَبُ وَ هِي فِيكُم الجَنُوبُ

الأَزْيَبُ‌ : الجَنُوبُ‌، هُذَلِيّة، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا و الجَنُوب
(
لسان العرب
, ص453)
sourceLink

قال ابنُ الأَثِيرِ: و أَهْلُ مَكَّة يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الاسْمَ كثيراً. قال شَمِر: و أَهْلُ اليَمَن و مَنْ يَرْكَبُ البحرَ فيمَا بَيْن جُدَّةَ و عَدَن يُسَمُّون الجَنُوبَ‌ الأَزْيَبَ‌ ، لا يَعْرِفُونَ لَهَا اسْماً غَيْرَه؛ و ذلك أَنَّها تَعْصِفُ‌ [الرِّياحَ‌] و تُثير البَحْرَ حَتَّى تُسَوِّدَه و تَقْلِبَ أَسْفَلَه فَتَجْعَلَه أَعْلاَه. و قال ابن شُمَيْل: كُلُّ رِيحٍ شَدِيدَة ذَات أَزْيَب فإِنَّما زَيَبُها شِدَّتُها، كَذَا فِي لسان العَرَبِ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص61)
sourceLink

إنّ لله ريحاً يقال لها الأزْيَب و هى فيكم الجَنوب

الأزْيَب : الجَنوب. و أهل اليَمَن و عُمان و مَنْ‌ يركب البَحر يُسمُّون الجنوب: الأزْيَب ، لا يعرفون لها اسماً غيره، و ذلك أنّها تعصف و تثير البحر حتَّي تُصَوِّرَه و تقلب أسفله فتجعله أعلاه.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص224)
sourceLink

اسمها عند اللّه اَلْأَزْيَبُ و عندكم الجنوب

اَلْأَزْيَبُ‌ : من أسماء ريح الجنوب. و أهل مكة يستعملون هذا الاسم كثيرا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص324)
sourceLink

إنّ لله تبارك و تعالى ريحا يقال لها:أزيب

الأزيب:الجنوب،أو هي النكباء التي تجري بين الصبا و الجنوب،و كلّ ريح شديدة ذات أزيب،فإنّما زيبها شدّتها(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص124)
sourceLink

إن لله ريحا يقال لها: اَلْأَزْيَبُ

اَلْأَزْيَبُ‌ : الرجل المتقارب الخطو
(
العین
, ج7 , ص392)
sourceLink

الأَزْيَبُ النكباء

تجري بين الصبا و الجنوب. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " هِيَ‌ اَلْجَنُوبُ‌" .
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص79)
sourceLink

الأَزْيَب في الاصطلاح

اَزْيَبُ‌

بالفتح و بالياء التحية الجنوب فى الحديث انّ لله ريحا يقال لها الازيب و فى رواية اسمها عند الله الازيب و هى فيكم الجنوب قال شمر اهل اليمن و من يركب البحر فيما بين جده و عدن يسمون الجنوب الازيب لا يعرفون لها اسما غيره و ذلك انها تعصف و تثير البحر حتى تسوده و تقلب اسفله فتجعله اعلاه انتهى و الماء الكثير و القنفذ.
(
قاموس الأطباء
, ص36)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.