الْأَشْنَاقُ ما بين الفريضتين من الإِبل و الغنم فما زاد على العَشْر لا يؤْخذ منه شيء حتى تتم الفريضة الثانية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما بين الفريضتين من الإِبل و الغنم فما زاد على العَشْر لا يؤخذ منه شيء حتى تتم الفريضة الثانية، واحدها شَنَقٌ، و خص بعضهم بالأَشْناق الإِبلَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُروشُ أَرْش السِنُّ و أَرْشُ المُوضِحة و العينِ القائمة و اليد الشلاَّء، لا يزال يقال له أَرْشٌ حتى يكونَ تكملَة ديةٍ كاملة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي ما بين الفريضتين من الإِبل، فإذا كانت من البقر فهي الأَوْقاص توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... فقالَ شُرَيْحٌ : خُذْ مِنه الشَّنَقَ ، أَي: أَرْشَ الحَرِقِ في الثَّوْبِ ، و الجَمْعُ أَشْناقٌ ، و هي الأُرُوشُ : أَرْشُ السِّنِّ ، و أَرْشُ المُوضِّحَةِ و العَيْنُ القائِمَةُ و اليَدُ الشَّلاّءُ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص254)
اَلشَّنَقُ أَيْضاً مَا دُونَ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ وَ ذلِكَ أنْ يسُوقَ ذُو الحَمَالَةِ اَلدِّيَةَ الْكَامِلَةَ فَإذَا كَانَ مَعَهَا دِيَةُ جِرَاحَاتٍ فَهِىَ اَلْأَشْنَاقُ كَأَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِالدِّيَةِ الْعُظْمَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص323)
الأُرُوشُ كُلُّهَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ كالْمُوضِحَةِ و غَيْرِهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص324)
الشَّنَقُ : ما دُونَ الدِّيَةِ ، و ذٰلِكَ أَنْ يَسُوقَ ذُو الحِمالَةِ الدِّيَةَ كامِلَةً، فإِذا كانَتْ مَعها دِياتُ جِراحاتٍ فَتِلْكَ هي الأَشْناقُ ، كأَنَّها مُتَعَلِّقَةٌ بالدِّيَةِ العُظْمَى، و منه قولُ الكُمَيْتِ: فرَهْنٌ ما يَدايَ لَكُم وفاءُ بأَشْناقِ الدِّياتِ إِلى الكُمُولِ و قالَ الأَخْطَلُ يَمْدَحُ مَصْقَلَةَ بنَ هُبَيْرَةَ الشَّيْبانِيَّ: قَرْمٌ تُعَلَّقُ أَشْناقُ الدِّياتِ بهِ إِذ المِئُونَ أُمِرَّتْ فَوْقَه حَمَلاَ رَوَى شَمِرٌ عن ابْنِ الأَعْرابِيِّ قالَ: يَقُولُ: يَحْتَمِلُ الدِّياتِ وافِيَةً كامِلَةً زائِدَةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص255)
و الشَّنَقُ أيضاً: ما دونَ الدِية، و ذلك أن يسوقَ ذو الحَمالَةِ الديةَ كاملةً ، فإذا كانت معها دِيَاتُ جِرَاحَاتٍ فتلك هى الْأَشْنَاقُ ، كأنها متعلِّقة بالدية العُظْمى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1504)
... و هو ما زادَ من الإبل على الخمسِ إلى العشْرِ، و ما زادَ على العَشْرِ إلى خَمْسَ عشرةَ ، يقول:لا يؤخذُ من ذلك شيءٌ ، و كذلك جميعُ الأشناق . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... فكل شيءٍ يؤدِّيهِ فيها فهيَ أَشْنَاقٌ ، أربعٌ من الغنمِ في عشرينَ إلى أربع و عشرين، فإذا بلغت خمساً و عشرينَ ففيها ابنةُ مَخَاضٍ ، و قد زالت أسماءُ الأشناقِ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و الأشْناقُ :الأرُوشُ ، أَرْشُ السِّنِّ ، و أَرْشُ المُوضِحَةِ و العينِ القائمةِ و اليد الشَّلاءِ ، لا يزالُ يقالُ له أَرْشٌ حتى يكونَ تكميلَ ديةٍ كاملة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الشِّناقُ ،و الأشْناق :ما بين الفريضتين من الإبل و الغنم،فما زاد على العشر فلا يُؤْخذ منه شىء حتى تَتِمّ الفريضة الثانية. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص169)
فأمَّا الأشناق فواحدها شَنَق ، و هو ما دون الدِّية الكاملة، و ذلك أن يسوق ذُو الحمالة ديةً كاملةً ، فإِذا كانت معها دياتُ جراحاتٍ دون التمام فتلك الأشناق ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص219)
و لا زكاة في الشَّنَقِ و الأَشْنَاق و هو ما بين الفريضتين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَشْناقَ الوَقَصُ ما بين الفَرِيضتين من الإِبل و الغنم، واحدُ الأَوْقاصِ في الصدقة، و الجمع أَوْقاص ، و بعضهم يَجْعلُ الأَوْقاصَ في البقر خاصة، و الأَشْناقَ في الإِبل خاصة، و هما جميعاً ما بين الفريضتين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و قال رجلٌ من العربِ :مِنَّا مَنْ يُشْنِقُ أي:يُعطِي الأشْنَاقَ و هي ما بين الفرِيضتيْنِ من الإبلِ ، فإِذا كانت من البقَرِ فهي الأوقاصُ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أشْنَاقُ الدِّياتِ اختلاف أَجناسها نحو بنات المخاض و بنات اللبون و الحقاق و الجذاع،كلُّ جنس منها شَنَقٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنْ يكونَ ذو الحَمَالة يَسُوْقُ دِيَةً كامِلَةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص240)
قال أَبو عبيد: الشِّناقُ ما بين الفريضتين.قال: و كذلك أَشْناقُ الديات، و رَدّ ابن قتيبة عليه و قال: لم أَر أَشْناقَ الدياتِ من أَشناقِ الفرائض في شيء لأَنّ الديات ليس فيها شيء يزيد على حد من عددها أو جنس من أجناسها. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَوْلِ الأَخْطَلِ السّابِقِ - أَشْناقُ الدِّياتِ: أَصْنافُها، فدِيَةُ الخَطَأِ المَحْضِ: مائِةٌ من الإِبِلِ تَحْمِلُها العاقِلَةُ أَخْماساً: عشرونَ ابْنَةَ مَخاضٍ، و عِشْرُونَ ابنةَ لَبُونٍ، و عِشْرُونَ ابنَ لَبُونٍ، و عِشْرُونَ حِقَّةً، و عِشْرُونَ جَذَعةً، و هي أَشْناقٌ أَيضاً ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص255)
قال الليث: أَشناقُ الدِّياتِ مائةٌ من الإبل و هي دِيَةٌ كاملة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما كان دون الدِّيَة،مثل الشِّجاج و قطع اليد و قطع الأُذن و نحو ذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هو من أشناق الدِّيَاتِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَشْناقَ الديات قال غيرُ ابن الأَعرابي في ذلك: إن أَشْناقَ الديات أَصنافُها، فدِيَةُ الخطإِ المحض مائةٌ من الإِبل تحملها العاقلةُ أَخْماساً: عشرون ابنة مخاض، و عشرون ابنة لبون، و عشرون ابن لبون، و عشرون حِقَّةً، و عشرون جَذَعةً، و هي أَشْناقٌ أَيضاً كما وصَفْنا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَشْناقُ الدية دياتُ جراحات دون التمام توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دياتُ جراحات دون التمام ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا كانت مع الدیة الکاملة ديات جراحات لا تبلغ الدية فتلك هي الأَشْناقُ كأَنها متعلقة بالدية العظمى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قالَ الكِسائيُّ : المُشَنَّقُ من اللُّحُومِ كمُعَظَّمٍ : المُقَطَّعُ ، و هو مَأْخُوذٌ من أَشْناقِ الدِّيَةِ ، كما في الصِّحاحِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص256)
قال: و هو مأخوذ من أَشْنَاقِ الدِيَة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1504)
و أشْناقُ الدِّيَة. دياتُ جِراحات دون التمام. و قيل:هى زيادة فيها،و اشتقاقها من تعَليقها بالدِّية العُظمى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص169)
