الإِنْصَات

[ ن ص ت ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنای الإِنْصَات

الإِنْصَاتُ

هو السكوتُ و الاسْتِماعُ للحديث

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص620)

السُّكُوْتُ‌ لاسْتِماعِ‌ الحَدِيثِ

السكوت لاستماع شيء

هو السُّكُوتُ‌ و الاسْتِمَاعُ‌ للحَدِيثِ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص148)

خاموش بودن و گوش دادن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص47)

هو السكوتُ و الاسْتِماعُ للحديث

(

لسان العرب

, ج2 , ص99)

السكوت و الاستماع للحديث: تقول: أَنْصِتُوهُ‌ و أَنْصِتُوا له. قال الشاعر: إذا قالت حَذَامِ فأَنْصِتُوهَا فإنَّ القولَ ما قالت حَذَامِ‌ و يروى: فصدِّقوها

(

الصحاح (للجوهري)

, ص268)

قال الليث: الإنصاتُ هو السكوتُ لاستماع الحديث، قال اللّه جلّ و عزّ:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص109)

نصت الإِنصات : السكوت و الاستماع.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6625)

مداخل مترادف الإِنْصَات

السَّمْع,الإصٰاخة,الاسْتِمَاع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص53)

السَّمْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

الإِصْغَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص53)

الإِصْغَاء,الإصٰاخة,الاسْتِمَاع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

مداخل متضاد الإِنْصَات

الصَّمَم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص431)

الإِنْصَات در اصطلاح

الإِنْصَاتُ

لغة: السكوت للاستماع و عرّفه البعض بالسكوت، و يكون الاستماع إما لصوت إنسان أو لحيوان أو لجماد. يقال: نصت، و أنصت، و انتصت معنى واحد. و قال الطّرمّاح يصف بقرا وحشيّا: يخافتن بعض المضغ من خشية الرّدى و ينصتن للسّمع انتصات القناقن جمع «قنقن»: و هو الرجل الماهر المهندس الذي يعرف الماء تحت الأرض، قاله أبو عبيد، يقال: أنصته، و أنصت له بمعنى واحد. - الإنصات: أى الاستماع إلى الصوت مع ترك الكلام. - و عرّف الإنصات أيضا: بأنه هو السكوت و ترك اللغو من أجل السماع و الاستماع، و قد أورد اللّه تعالى الكلمتين بهذا المعنى في قوله جل ذكره: وَ إِذٰا قُرِئَ اَلْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ‌ وَ أَنْصِتُوا . [سورة الأعراف، الآية 204]. و المعنى حسبما نص على ذلك أهل اللغة و التفسير: «إذا قرأ الإمام فاستمعوا إلى قراءته و لا تتكلموا» [ابن ماجه 847]. كما وردتا في أحاديث نبوية كثيرة. و وردتا في قول عثمان بن عفان فيما رواه مالك (رضى اللّه عنهما): «إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا و أنصتوا» [ابن ماجه 847]. «الزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 79، و تحرير التنبيه ص 36، و التوقيف ص 98».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص311)

السكوت و الإستماع للحديث، و الإنصات للعلماء: السكوت و الإستماع لما يقولون. قال تعالى: «إِذٰا قُرِئَ اَلْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا» [204/7] عن بعض الأفاضل:لم أجد أحدا من المفسرين فرق بين الاستماع و الإنصات و الذي يظهر لي أن استمع بمعنى سمع، و الإنصات:توطين النفس على السماع مع السكوت.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص594)

مداخل هم ریشه الإِنْصَات

النون و الصاد و التاء كلمةٌ‌ واحدة تدلُّ‌ على السُّكوت.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص434)

اسماء

المُتنصِّتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّل التَّنَصُّتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الإِنْصَاتمصدر ثلاثی مزید باب إفعال النُّصْتَةمصدر ثلاثی مجرد

افعال

اِنْتَصَتَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اسْتَنْصَتَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال نَصَتَ ینصِتفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَنَصَّتَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَنْصَتَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال