الأَمْسَح

المنجد فی اللغة

, ص760)

آنكه به سوزش زير زانو دچار باشد ¦¦

آنكه كف پايش صاف و گودى نداشته باشد ¦¦

كور ¦¦

مرد يك چشم ¦¦

مرد بسيار گردش كننده ¦¦

دروغگو

الكذّاب

الأَرْسَحُ

الذئب الأَزَلُّ ¦¦

الأَعْوَرُ ¦¦

السَّيَّارُ في سِياحتِه ¦¦

الكذاب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص554)

الذِّئب الأَزلُّ‌ المسرع

تاج العروس

, ج4 , ص209)

م مَسْحاء:مُسْتَوٍ مُنْبَسِط‍‌ لا حَجم له و لا ارتفاع فيه:«صدر أَمْسَح»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1339)

ذو المَسَح ¦¦

من لا اخمص لهُ و هي (مَسْحاءُ) (ج) مُسْحٌ ¦¦

الذئْب الازلّ ¦¦

الاعور الاَبْخَق لا تكون عينهُ بلُّورةً ¦¦

السيَّار في سياحتهِ ¦¦

الكذَّاب.

أقرب الموارد

, ج5 , ص206)

الأعور،و من الأرض:المستوي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص71)

السَّيّار فى ساحَته. ¦¦

الأَعْوَرُ. ¦¦

الذِّئب الأَزلُّ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص868)

جاى هموار بى‌گياه با سنگريزه و آنكه رانهايش بسايد از جامه درشت

الأَرْسَحُ

الذئب الأَزَلُّ. ¦¦

الأَعْوَرُ الأَبْخَقُ لا تكون عينه بِلَّوْرَةً. ¦¦

السَّيَّارُ في سِياحتِه. ¦¦

الكذاب.

, ج2 , ص597)

الذى تصيب إحدى رَبْلَتَيْهِ‌ الأخرى. تقول منه: مَسِحَ‌ الرجل بالكسر مَسَحاً

الصحاح (للجوهري)

, ص405)

الأَرْسَحُ ، و قومٌ مُسْحٌ رُسْح و قال الأَخْطَل:

, ج4 , ص204)

عمرو عن أبيه قال: الأَمْسَحُ : الذئب الأَزَلُّ ، و الأمْسَحُ : الأَعْوَرُ الأَبْخَقُ لا تكون عينه بَلُّوْرَةً . ¦¦

السَّيَّارُ في سِيَاحَتِه، قال: و الأَمْسَحُ : الكَذَّابُ : و

, ج4 , ص205)

مَسِحَ : الأمسح :المكان الأملس.

شمس العلوم

, ج9 , ص6300)

المكانُ المستوِي كأنَّه قد مُسِح . و المَسْح يكون بالسَّيف أيضاً على جهة الاستعارة.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص322)

- ج: مُسوحٌ ، و بالتحريك: احْتِراقُ باطِنِ الرُّكْبَةِ لِخُشونَةِ الثَّوْبِ ، أو اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ ، و النَّعْتُ : أمْسحُ و مَسْحاءُ .

القاموس المحیط

, ص342)

الّذي لا أَخمُصَ له، و من يصيب أَحد باطني فخذيه الآخر، و قد مَسِحَ مَسَحاً كتَعِبَ ، و هي مَسْحاءُ فيهما.

الطراز الأول

, ج5 , ص49)

و امسحْ عن فرسك:فَرْجِنْه.

أساس البلاغة

, ص593)

الأمْسَحُ من المَفَاوِزِ

الأمْلَسُ

المحیط في اللغة

, ج2 , ص499)

قال الليث: الأَمْسَحُ من المفاوز كالأَمْلَسِ، و جمع المَسْحاء من الأَرض مَساحي

, ج2 , ص595)

قال الليث: الأمْسَحُ من المفَاوز كالأمْلَسِ و جمعه الأَمَاسِحُ .

, ج4 , ص204)

الأَمْسَح مِنَ الأَرْضِ

المستوي

المستوي

زمين صاف و هموار.

المستوي يقال «مكان اَمْسَح» (ج) اَمَاسِح

أقرب الموارد

, ج5 , ص206)

المُسْتَوِى. (ج) أَماسِحُ‌. و هى مَسْحاءُ. (ج) مَسَاحَى، و مَسَاحٍ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص868)

المستوي; و الجمع الأَماسِح

, ج2 , ص595)

و الأمْسَحُ من الأرضِ ،المُسْتوِى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص218)

رجل أَمْسَحُ القَدَم

إذا كانت قَدَمُه مستويةً لا أَخْمَصَ لها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص553)

رجل أَمْسَحُ القَدَم و المرأَة مَسْحاء إِذا كانت قَدَمُه مستويةً لا أَخْمَصَ لها.

, ج2 , ص594)

قال غيره: رجُلٌ أَمْسَحُ القدَم و المرأة مَسْحَاء إذا كانت قَدَمُه مستوية لا أَخْمَصَ لها، و امرأة مَسْحَاءُ الثَّدْي إذا لم يكن لِثَدْيِها حجم.

, ج4 , ص204)

رجل أَمْسَحُ

رجل أَمْسَحُ‌ و امرأَة مَسْحاءُ‌ و هي الرَّسْحاء.

, ج2 , ص594)

رَجُلٌ أَمْسَحُ و امرأةٌ مَسْحَاء و هي الرَّسْحَاءُ ، قال ذلك ابن شميل.

, ج4 , ص205)

و رجلٌ أمسحُ الرِّجْلِ :لا أخمصَ له.و امرأة رَسْحاء مَسْحاء ;

أساس البلاغة

, ص593)

الشاهد المعنوی لـ الأَمْسَح

لِأَنَّهُ كَانَ أَمْسَحَ اَلرِّجْلِ لَيْسَ لَهُ أَخْمَصٌ وَ اَلْأَخْمَصُ مَا تَجَافَي عَنِ اَلْأَرْضِ مِنْ بَاطِنِ اَلرِّجْلِ

فی علة تسمیة المسیح مسیحاً