الرَّاتِي الزائِدُ على غيره في العِلْم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الربَّاني،و هو العالِمُ العامِل المُعَلِّم،فإن حُرِم خصلةً لم يُقَل له ربَّانيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص466) 
العالم الرَّبَّاني الحَبْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص187) 
العالم الربَّاني المتبحّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص350) 
الزائد على غيرهِ في العلم (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص478) 
العالم الرَّبَّانى المتبحِّر فى العلم. (ج) رُتَاة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص328) 
العالِمُ الرَّبَّانِيُّ المُتَبَحِّرُ في العلومِ. و في التَّهذيبِ : هو العالِمُ العامِلُ المُعَلِّم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّائِدُ على غيرِهِ في العَمَلِ نقلَهُ الأَزهريُّ و في التَكْملَةِ : في العِلْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص445) 
قال ابن الأعرابيّ : التَّائر المداوِمُ على العمل بعد فُتُور، و الرَّاتِي الزَّائِدُ على غيره في العلم، و الرَّاتي الرَّبَّانِيُّ ، و هو العالِمُ العامِل المُعَلِّم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص225) 
العالِمُ الرَّبانِيُّ المُتَبَحِّرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص365) 
ابن الأَعرابي: الرَّاتِي الزائِدُ على غيره في العِلْم، و الرَّاتي الربَّاني، و هو العالِمُ العامِل المُعَلِّم، فإِن حُرِم خصلةً لم يُقَل له ربَّانيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص308) 