اَلظِّئَارُ أَن تعالِجَ الناقةَ بالغِمَامَةِ في أَنفِها لِكَيْ تَظْأَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تعالج الناقة بالغمامة في أنفها^فتكتب في منخريها بخلبة شديدة حتى تظأر لكيلا
تجد ريح التي تظأر عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ تُعَالَجَ النّاقَةُ بالغِمَامَةِ؛و هو عَطْفُها علىٰ البَوِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص39)
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص435)
قال عمران بن حطان: جَمادٌ لا يُرادُ الرِّسْلُ مِنْها، و لم يُجْعَلْ لهَا دُرَجُ الظِّئارِ و الجَماد: الناقة التي لا لبن فيها، و هو أَصلب لجسمها.و الظِّئار: أَن تعالج الناقة بالغِمامَةِ في أَنفها لكي تَظْأَرَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تعالِجَ الناقةَ بالغِمامةِ في أَنفِها لِكيْ تَظْأَر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسر: أَنْ تُعَالَجَ الناقَةُ بالغِمَامَةِ فى أَنْفِهَا كى تَظْأَرَ عَلَى وَلَدِ غيرِهَا و ذلك أَن يُسَدَّ أَنفُهَا و عَيْنَاهَا و تُدَسَّ دُرْجَةٌ من الخِرَق مَجْمُوعَةٌ في رَحمِها و يَخُلُّوه بخِلاَلَيْنِ و تُجَلَّلَ بغِمَامَة تَسْتُرُ رَأْسَها و تُتْرَكَ كذٰلك حتى تَغُمَّها و تَظُنّ أَنّها قد مَخِضَتْ للوِلادَةِ ثم تُنْزَع الدُّرْجَة من حَيَائهَا و يَدْنُو حُوَارُ نَاقَةٍ أُخْرَى منها قد لُوِّثَتْ رَأْسُه و جِلْدُه بما خَرَجَ مَعَ الدُّرْجَة من أَذَى الرَّحم ثم يَفْتَحون أَنفَها و عيْنَيْهَا فإِذَا رَأَت الحُوَارَ و شَمَّتْه ظَنَّتْ أَنّهَا وَلَدَتْهُ إِذَا سَافَتْه فتَدِرّ عليه و تَرْأَمُه و إِذَا دُسَّت الدُّرْجَةُ في رَحِمِهَا ضُمَّ ما بينَ شُفْرَيْ حَيَائِها بسَيْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص159)
الظِّئر :التى تعطف على ولد غيرها المرضعة له فى الناس و غيرهم،للذكر و الأنثى. الجمع: أظؤر و أظآر و ظُئور . ظأر لِولده يظأر و اظطأر و ظاءر و اظّأر :اتخذ ظئرا .و ظأرها ظَأرا و ظِئارا و أظأرَها و ظاءرها :اتخذها ظئرا فظأرَت و اظّاءَرَت .و بينهما مُظاءرة :أى كل منهما ظِئر لصاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص9)
أن تُعالج الناقة بالغِمامة فى أنفها لكى تَظْأَرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص729)
، و التَّشْريمُ التشقيق، و الظِّئَارُ أَنْ تُعْطَفَ الناقةُ على غيرِ ولدها، و ذلك أن تُدَسَّ دُرْجَةٌ من الخِرَق مجموعةً في رَحِمها، و تُجَلَّلَ بِغَمَامَةٍ تَسْتُر رَأْسها، و تترك كذلك حتى تَغُمَّها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظأر الظِّئار : معالجة الناقة،و ذلك أن يُحشى في حيائها دُرْجة و يكتب أنفها بسيرٍ لئلاّ تجد ريحَ الذي تظأر عليه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4269)
و المظاءرة و الظِّئار :معالجة الناقة لتعطف على غير ولدها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4270)
أن تُعالَج النَّاقة بالغِمامةِ فى أنفها لكى تَظْأر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص473)
أن تُعالَجَ الناقَةُ بالغِمامَةِ في أنْفِها، كَيْ تَظْأَرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص154)
الجمعُ : أَظْؤُرٌ ، و أَظْآرٌ ، و ظُؤُورٌ ، و ظُؤُوَرةٌ ، و ظِئَارٌ ، و أَمَّا ظُؤْرَةٌ و ظُؤَارٌ - كغُرْفَةٍ و غُرَابٍ - فاسمَا جَمعٍ لا جَمعُ تَكسيرٍ، خِلافاً للأَخْفَشِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص332)
ظِئٰار بينى شتر ماده را بستن تا بوى شير نشود و مهربان شود بر بچّه ديگرى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص900)
الطَّعْنُ ظِئَارُ قَومٍ قال ابن سيده: و قالوا الطَّعْنُ ظِئارُ قومٍ ، مُشْتَقّ من الناقة يؤخذ عنها ولدُها فتُظْأَرُ عليه إِذا عَطفوها عليه فتُحِبّه و تَرْأَمُه; يقول: فأَخِفْهُمْ حتى يُحِبّوك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالُوا:«الطَّعْنُ ظِئارُ قَوْمٍ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص35)
- و الطَّعْنُ ظِئَارُ قومٍ ، أي: يَعْطِفُهم على الصُّلْحِ ، فأخِفْهُمْ حتى يُحِبُّوكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص154)
