العَيْسُرانُ نَبْتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبْتٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ دُرَيْد: العَيْسُرانُ مِثَال هَيْجُمان: نَبْتٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص218)
ناقة عَسِيرٌ : اعْتُسِرَتْ من الإبل،فرُكِبتْ أو حُمِلَ عليها،و لم تُلَيَّنْ قَبْلُ.و هذا على حذف الزّائد.و كذلك ناقة عَيْسَرٌ ،و عَوْسَرانة ،و عَيْسَرانة .و بعيرٌ عَسِير ،و عَيْسُران ، و عَيْسُرانِىّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص476)
عسر العَيْسُران : ،زعموا:نبت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و البعيرُ: عَسِيرٌ و عَيْسُرانٌ و عَيْسَرانِيٌّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص164)
عَيْسُران و عَيْسَران زعم الليث أن العَوْسَرانيّة و العَيْسَرانيّة من النوق:التي تُركَب من قبل أن تُراض قال:و الذكر عَيْسُران و عَيْسَران ، و كلام العرب على غير ما قال الليث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بعير عَيْسُرانٌ ناقة عَسِيرٌ : اعْتُسِرت من الإِبل فرُكِبَت أَو حُمِلَ عليها و لم تُلَيَّنْ قبل، و هذا على حذف الزائد، و كذلك ناقة عَيْسَرٌ و عَوْسَرانةٌ و عَيْسَرانةٌ ; و بعير عَسِيرٌ و عَيْسُرانٌ و عَيْسُرانيٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
