المُفَزَّعُ الجبان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص581) 
قال الأنباري:«المفزَّع:الشجاع،و المفزَّع الجبان،قال الفراءُ:إذا قيل للشجاع مفزَّع،فمعناه تُوقَع الأفزاع به،و إذا قيل للجبان مفزَّع،فمعناه يَفْزَع من كلّ شيْء؛ كما قيل للغالب و المغلوب:مغلّب،قال اللّٰه عزّ و جلّ: حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ،أراد:حتى إذا جُلِّيَ الفزعُ عن قلوبهم؛لأنّه لما كانت الفترة بين عيسى و محمد صلى اللّٰه عليهما انقطع الوحي،ثم بعث اللّٰه محمدا صلَى اللّه عليه و سلم،و نزلت الملائكةُ عليه بالوحي،فلمّا سمع بعضُ الملائكة بذلك ذُعِرُوا و ظنّوا أنه قيام الساعة؛فلما زال بعضُ ذُعْرِهم قال بعضهم لبعض: مٰا ذٰا قٰالَ رَبُّكُمْ قٰالُوا اَلْحَقَّ ،أي:قالوا:قال ربُّنا الحقّ.فلذلك قال جلّ اسمه: حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ . و أخبرنا إدريس،قال:حدّثنا خلَف،قال:حدّثنا الخَفّاف،عن سعيد،عن قَتادة،أنه قرأ:(فَزَّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ). قال أبو بكر:فالمعنى:حتى إذا فَزَّع اللّٰهُ عن قلوبهم،أي:جَلَّى اللّٰهُ الفَزعَ عنها. و أخبرنا أبو عليّ الهاشميّ،قال:حدّثنا القُطَعِيّ؛قال:حدّثنا محبوب،عن عمرو،عن الحسن أنه قرأ:(حَتَّى إِذا فُرِّغَ عَن قُلُوبِهمْ)قال أبوبكر:فمعنى هذه القراءة:حتى إذا فُرِّغَتْ قلوبُهم من الفزع. و أخبرنا أبو عليّ،قال:حدّثنا القُطَعيّ،قال:حدّثنا عُبيد،عن هارون،عن عمرو،عن الحسن،أنه قرأ:(حَتَّى إِذَا فُرِغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ)بالتخفيف و الراء و الغين. قال هارون:و بعض الناس يقول:(حَتَّى إِذا فَرَغَ عَنْ قُلُوبِهمْ)،بفتح الفاء و الغين. قال أبو بكر:فإن صحّت هاتان القراءتان فهما لغتان،معناهما موافق لمعنى «فُرِّغَ»». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص291)
الذي كُشِفَ عنه الفَزَعُ و أُزِيلَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشجاع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص161)
الذى كُشِف عنه الفَزَع و أُزيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص687)
الذي كُشِفَ عنه الفَزَعُ و أُزِيلَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَكُونُ الشُّجاع ، و يَكُونُ الجَبَان. نَقَلَه الفَرّاءُ، قالَ: فَمَنْ جَعَلَه شُجَاعاً مَفْعُولاً به قالَ: بمِثْلِه تُنْزَلُ الأَفْزَاعُ ، و من جَعَلَه جَبَاناً جَعَلَه يَفْزَعُ مِنْ كلِّ شَيْ‌ءٍ، قالَ: و هٰذا مِثْلُ قَوْلِهِم للرَّجُلِ: إِنَّهُ لَمُغَلَّبٌ، و هو غالِبٌ، و مُغَلَّبٌ و هو مَغْلُوبٌ، فهو ضِدٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص345)
السَّمين، أو المَهْزُول. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص31)
