النَّفْش

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النَّفْش

النَّفْشُ

مدك الصوف حتى يَنْتَفِشَ‌ بعضه عن بعض، و كل شيء تراه منتشرا رخو الجوف فهو مُنْتَفِش
(
العین
, ج6 , ص268)
sourceLink

مَدُّكَ‌ الصُّوْفَ‌ حَتّىٰ‌ يَنْتَفِشَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص345)
sourceLink

مَدُّكَ الصُّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضه عن بعض ¦¦
هو نَدْفُ القُطْن و الصُّوفِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص637)
sourceLink

مَدُّكَ الصُّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضه عن بعض، و عِهْنٌ مَنْفُوشٌ، و التَّنْفِيشُ مثلُه. ¦¦
ابن السكيت: النَّفْشُ أَن تَنْتَشِر الإِبلُ بالليل فتَرْعَى، و قد أَنْفَشْتها إِذا أَرْسَلْتها في الليل فتَرْعَى، بِلا راعٍ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص357)
sourceLink

تَشْعِيثُ الشَّيْ ءِ بأَصَابِعِك حَتّى يَنْتَشِر، كالتَّنْفِيشِ ¦¦
قِيلَ : النَّفْشُ : مَدُّكَ الصّوفَ حتّى يَنْتَفِشَ بَعْضُهُ عن بَعْضٍ ، وِ عهْنٌ مَنْفُوشٌ ¦¦
عن ابنِ السِّكِّيتِ‌: النَّفْشُ‌ : أَنْ تَرْعَى الغَنَمُ أَو الإِبِلُ‌ لَيْلاً بِلا عِلْمِ راعٍ‌ ، قال الجَوْهَرِيُّ‌: و لا يَكُونُ النَّفْشُ‌ إِلا بالَّليْلِ‌، و الهَملُ يَكُونُ لَيْلاً و نَهَاراً، و قَدْ أَنْفَشَهَا الرّاعِي : أَرْسَلَهَا لَيْلاً تَرْعَى و نامَ عَنْهَا، و أَنْفَشْتُهَا أنا: تَرَكْتُهَا تَرْعَى بِلا راعٍ‌ ¦¦
النَّفْشُ‌ : تَشْعِيثُ الشَّيْ‌ءِ بأَصَابِعِك حَتّى يَنْتَشِر، كالتَّنْفِيشِ‌ ، و قَالَ بَعْضُهُم: النَّفْشُ‌ : تَفْرِيقُ مَا لاَ يَعْسُرُ تَفْرِيقُه، كالقُطْنِ و الصُّوفِ‌، نَفَشَه فنَفَشَ‌ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. و قَالَ‌ أَئِمَّةُ الاشْتِقَاقِ‌: وُضِعَ مادَّةُ النَّفْشِ‌ للنَّشْرِ و الانْتِشَارِ، نَقَلَهُ‌ شَيْخُنَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص211)
sourceLink

قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: النَّفْشُ : خاصُّ بالغَنَمِ ، و قَالَ غَيْرُه: يُقَالُ ذٰلِكَ لَهَا و للإِبِلِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص212)
sourceLink

نَفَشَتِ‌ الغَنَمُ نَفْشاً رَعَتْ لَيْلاً بِغَيْرِ رَاعٍ فَهِىَ نَافِشَةٌ‌ و نِفَاشٌ‌ بِالْكَسْرِ و النَّفْشُ‌ بِفَتْحَتَيْنِ اسْمٌ مِنْ ذٰلِكَ وَ هُوَ انْتِشَارُهَا كَذٰلِكَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص617)
sourceLink

قال الليث: النَّفْشُ : مَدُّك الصّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضُه عن بعض، و كلّ شيء تراه مُنْتَبِراً رِخْوَ الْجَوْفِ ، فهو مُنْتَفِشٌ و مُتَنَفِّشٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص258)
sourceLink

نَفْشُ القطنِ و غيرِه إذا شعَّثته بأصابعك حتى ينتشر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و نَفَشَتِ الغنمُ في الزرع،إذا رعته ليلاً،و لا يكون النَّفْش إلاّ بالليل،و أنفشَها راعيها،و لا يقال ذلك إلاّ للغنم،فأما الإبل فيقال:عَشَتْ تعشو عَشْواً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص875)
sourceLink

و قد يكون النَّفْشُ فى جميع الدَّوابّ و أكْثُر ما يكون فى الغَنَمِ ،فأمَّا ما يَخُصُّ الإِبِلَ فَعَشَتْ عَشْواً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص78)
sourceLink

من ذلك نَفْش الصُّوف، و هو أن يُطْرَق حَتَّى يتنفّش. و نَفَش الطّائرُ جناحَيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص461)
sourceLink

نفش - النَّفْشُ : تَشْعيثُ الشيء بأصابِعِكَ حتى يَنْتَشِرَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص446)
sourceLink

النَّفْشّ

قَالَ أَئِمَّةُ الاشْتِقَاقِ : وُضِعَ مادَّةُ النَّفْشِ للنَّشْرِ و الانْتِشَارِ، نَقَلَهُ شَيْخُنَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص211)
sourceLink

أَنه نَهَى عن كسْب الأَمَةِ إِلاَّ ما عَمِلَت بيدَيْها نحو الخَبْزِ و الغَزْل و النَفْشِ

هو نَدْفُ القُطْن و الصُّوفِ‌، و إِنما نَهَى عن كَسْبِ الإِماء لأَنه كانت عليهن ضَرائِبُ فلم يَأْمَن أَن يكونَ منهنّ الفُجورُ، و لذلك جاء في رواية: حتى يُعْلم من أَيْنَ‌ هُو.
(
لسان العرب
, ج6 , ص357)
sourceLink

نفش

واچيدن پشم و پنبه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1349)
sourceLink

نَفْشا

نَفَشْتُ القطن و الصوف أَنْفِشُ نَفْشاً . و عِهْنٌ مَنْفُوشٌ ، و التَّنْفِيشُ مثله.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1022)
sourceLink

نفوش وَ نفش

چرا كردن شتر و گوسفند در شب كقوله تعالى إِذْ نَفَشَتْ‌ فِيهِ غَنَمُ اَلْقَوْمِ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1349)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّفْش

أَنه نَهَى عن كسْب الأَمَةِ إِلاَّ ما عَمِلَت بيدَيْها نحو الخَبْزِ و الغَزْل و النَفْشِ

هو ندف القطن و الصّوف. و إنما نهى عن كسب الإماء؛ لأنه كانت عليهنّ‌ ضرائب، فلم يأمن أن يكون منهنّ‌ الفجور، و لذلك جاء فى رواية: «حتى يعلم من أين هو»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص96)
sourceLink

ما أحسن العدل و الإنصاف منعمل و أقبح الطيش ثمّ النّفش في الرجل

النّفش:كثرة الكلام و الدعاوى،و أصله من نفش الصوف(ابن أبي الحديد).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص790)
sourceLink

لا يكون النّفش إلاّ بالليل

يقال:باتت غنمه نفشا،و هو أن تفرّق في المرعى من غير علم صاحبها،و نفشت السائمة:إذا رعت ليلا بلا راع،و لا يكون النّفش إلاّ بالليل(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص412)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّفْش

النون و الفاء و الشين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انتشار.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص461)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.