النَّفْشُ مدك الصوف حتى يَنْتَفِشَ بعضه عن بعض، و كل شيء تراه منتشرا رخو الجوف فهو مُنْتَفِش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص268) 
مَدُّكَ الصُّوْفَ حَتّىٰ يَنْتَفِشَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص345) 
مَدُّكَ الصُّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضه عن بعض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو نَدْفُ القُطْن و الصُّوفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص637) 
مَدُّكَ الصُّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضه عن بعض، و عِهْنٌ مَنْفُوشٌ، و التَّنْفِيشُ مثلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت: النَّفْشُ أَن تَنْتَشِر الإِبلُ بالليل فتَرْعَى، و قد أَنْفَشْتها إِذا أَرْسَلْتها في الليل فتَرْعَى، بِلا راعٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص357) 
تَشْعِيثُ الشَّيْ ءِ بأَصَابِعِك حَتّى يَنْتَشِر، كالتَّنْفِيشِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ : النَّفْشُ : مَدُّكَ الصّوفَ حتّى يَنْتَفِشَ بَعْضُهُ عن بَعْضٍ ، وِ عهْنٌ مَنْفُوشٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عن ابنِ السِّكِّيتِ: النَّفْشُ : أَنْ تَرْعَى الغَنَمُ أَو الإِبِلُ لَيْلاً بِلا عِلْمِ راعٍ ، قال الجَوْهَرِيُّ: و لا يَكُونُ النَّفْشُ إِلا بالَّليْلِ، و الهَملُ يَكُونُ لَيْلاً و نَهَاراً، و قَدْ أَنْفَشَهَا الرّاعِي : أَرْسَلَهَا لَيْلاً تَرْعَى و نامَ عَنْهَا، و أَنْفَشْتُهَا أنا: تَرَكْتُهَا تَرْعَى بِلا راعٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّفْشُ : تَشْعِيثُ الشَّيْءِ بأَصَابِعِك حَتّى يَنْتَشِر، كالتَّنْفِيشِ ، و قَالَ بَعْضُهُم: النَّفْشُ : تَفْرِيقُ مَا لاَ يَعْسُرُ تَفْرِيقُه، كالقُطْنِ و الصُّوفِ، نَفَشَه فنَفَشَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. و قَالَ أَئِمَّةُ الاشْتِقَاقِ: وُضِعَ مادَّةُ النَّفْشِ للنَّشْرِ و الانْتِشَارِ، نَقَلَهُ شَيْخُنَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص211) 
قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: النَّفْشُ : خاصُّ بالغَنَمِ ، و قَالَ غَيْرُه: يُقَالُ ذٰلِكَ لَهَا و للإِبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص212) 
نَفَشَتِ الغَنَمُ نَفْشاً رَعَتْ لَيْلاً بِغَيْرِ رَاعٍ فَهِىَ نَافِشَةٌ و نِفَاشٌ بِالْكَسْرِ و النَّفْشُ بِفَتْحَتَيْنِ اسْمٌ مِنْ ذٰلِكَ وَ هُوَ انْتِشَارُهَا كَذٰلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص617) 
قال الليث: النَّفْشُ : مَدُّك الصّوفَ حتى يَنْتَفِشَ بعضُه عن بعض، و كلّ شيء تراه مُنْتَبِراً رِخْوَ الْجَوْفِ ، فهو مُنْتَفِشٌ و مُتَنَفِّشٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص258) 
نَفْشُ القطنِ و غيرِه إذا شعَّثته بأصابعك حتى ينتشر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و نَفَشَتِ الغنمُ في الزرع،إذا رعته ليلاً،و لا يكون النَّفْش إلاّ بالليل،و أنفشَها راعيها،و لا يقال ذلك إلاّ للغنم،فأما الإبل فيقال:عَشَتْ تعشو عَشْواً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص875) 
و قد يكون النَّفْشُ فى جميع الدَّوابّ و أكْثُر ما يكون فى الغَنَمِ ،فأمَّا ما يَخُصُّ الإِبِلَ فَعَشَتْ عَشْواً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص78) 
من ذلك نَفْش الصُّوف، و هو أن يُطْرَق حَتَّى يتنفّش. و نَفَش الطّائرُ جناحَيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص461) 
نفش - النَّفْشُ : تَشْعيثُ الشيء بأصابِعِكَ حتى يَنْتَشِرَ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص446) 
النَّفْشّ قَالَ أَئِمَّةُ الاشْتِقَاقِ : وُضِعَ مادَّةُ النَّفْشِ للنَّشْرِ و الانْتِشَارِ، نَقَلَهُ شَيْخُنَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص211) 
أَنه نَهَى عن كسْب الأَمَةِ إِلاَّ ما عَمِلَت بيدَيْها نحو الخَبْزِ و الغَزْل و النَفْشِ هو نَدْفُ القُطْن و الصُّوفِ، و إِنما نَهَى عن كَسْبِ الإِماء لأَنه كانت عليهن ضَرائِبُ فلم يَأْمَن أَن يكونَ منهنّ الفُجورُ، و لذلك جاء في رواية: حتى يُعْلم من أَيْنَ هُو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص357) 
نَفْشا نَفَشْتُ القطن و الصوف أَنْفِشُ نَفْشاً . و عِهْنٌ مَنْفُوشٌ ، و التَّنْفِيشُ مثله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1022) 
نفوش وَ نفش چرا كردن شتر و گوسفند در شب كقوله تعالى إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ اَلْقَوْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1349) 