العَائِطُ إذا لم تحمل الناقة أَول سنة يَطْرُقُها الفحل فهي عائط و حائلٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التي لم تحمل سنين من غير عُقْرٍ (ج) عُوْطٌ و عَوَائِط و عِيْطٌ و عُيَّطٌ و عُوْطَطٌ و عِيْطَاتٌ و قالوا عائِطُ عِيْطٍ و عُوْطٍ و عُوْطَطٍ مبالغةً قال ابو عبيد و بعضهم يجعل عوططاً مصدراً و لا يجعلهُ جمعاً [ قال الكسائي اذا لم تحمل الناقة اول سنة يطرقها الفحل فهي عائط و حائل فاذا لم تحمل السنة المقبلة ايضاً فهي عائط عُوطٍ و عُوططٍ: زاد الجوهري و عائط عيط]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص677)
اسم فاعل (ج) عُوْطٌ و عِيْطٌ و عُيَّطٌ و عُوْطُطٌ و عِيْطات و قالوا عائِط عِيْطٍ و عُوْطٍ و عُوْطَطٍ مبالغةً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص688)
الصائح،و من النساء و النوق:التي لم تحمل سنوات من غير عُقْم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص295)
الصائحُ. (ج) عِيطٌ، و عُيَّطٌ. و يقالُ:عائِطُ عِيطٍ [للمبالغة]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
فرياد كننده. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصائح و يقال«عائِطُ عِيطٍ و عُوطٍ و عُوطَطٍ»مبالغةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540)
ج عُوْط و عُيَّط: صائح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1040)
شتر مادهاى كه آبستن نشود توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص947)
التي قد أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: قال الكسائي إِذا لم تحمل الناقة أَول سنة يَطْرُقُها الفحل فهي عائط و حائلٌ، فإِذا لم تحمل السنةَ المُقبلة أَيضاً فهي عائطُ عُوطٍ و عُوطَطٍ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و في المُحْكَمِ : عاطَت النّاقَةُ تَعِيطُ ، من إِبِلٍ عِيطات ، بالكَسْرِ، و قالُوا: عائِطُ عِيطٍ ، و عائِط عُوطٍ ، و عائِطُ عُوطَطٍ ، مُبَالَغَةً ، و ذٰلِك إِذا لم تَحْمِل السَّنَةَ المُقْبِلَةَ أَيْضاً... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص347)
قد يُسْتَدْرَكُ عليه منهما: جَمْعُ العائطِ عَوَائطُ . و العِيطَطُ كالعُوطَطِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص348)
الَّتى لم تحْمِلْ شَيْئاً،و هى العوط .و قال: و ضَمَّها ضَمَّ الفَنِيقٍ العائطا بِذِى حَطاطٍ يَمْلَأُ العَضارطا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عاطت المرأة تعِيط و تُعوط عَيطا و عِياطا و اعتاطت و تعوّطَت :لم تحمل من غير عُقم،فهى عائط ،و الجمع: عُوط و عِيط و عُيّط . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص6)
هى التى أُنزِى عليها فلم تحمل. عاطت الناقة و المرأة تعُوط و تعيط عَيطا و عِياطا و عِيطانا و تعوَّطت و تعيّطَت و اعتاطت :لم تحمل سنين من غير عُقر،فهى عائط .و الجمع: عُوط و عِيط ،و هى مُعتاط . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص715)
عاطت الناقةُ و المرأة تعِيط عَيطا و تعُوط عَوطا و عِياطا و تعيَّطت و تعوَّطت و اعتاطت : لم تحمل سنين من غير عُقم فهى عائط .و الجمع: عُوط و عِيط و عُيَّط و عُوَّط . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص718)
قال الكسائى: إذا لم تحمل الناقةُ أوَّلَ سنة يُحْمَلُ عليها فهى عائِطٌ و حائلٌ ، و جمعها عُوطٌ و عِيطٌ و عُيَّطٌ و عُوطَطٌ ، و حُولٌ و حُولَلٌ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1145)
عوط العُوْط : جمع: عائط من النوق،و هي التي ضربها الفحل فلم تحمل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4818)
عوط العائط : الناقة التي ضربها الفحل فلم تحمل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4827)
عيط العِيْط : جمع: عائط من النوق،و هي التي ضربها الفحل فلم تلقح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4852)
و عاطَتِ النَّاقةُ تَعِيطُ عِياطا و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ :لم تحْمِلْ سنينَ من غير عُقْرٍ،و هى عائِطٌ مِنْ إبِلٍ عُيَّطٍ و عِيطٍ و عِيطاتٍ و عُوطٍ ... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225)
- و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ : لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570)
من عاطتِ النّاقة و اعتاطت إذا حالت و هي عائط :من نوق عُوطٍ و عوائطَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جارية لم تحمل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن الكسائيّ: إذا لم تحمل الناقةُ أوّل سنة يَطرُقها الفحل فهي عائط ، فإذا لم تحمل السنةَ المقبِلة أيضاً فهي عائطُ عُوطٍ و عُوطَطٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العائطُ من الإِبل البكرة التي أدرك إناء رحمِها فلم تلقح (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص743)
البكرة التي أَدْرَك إِنا رَحِمِها فلم تَلْقَحْ، و قد اعْتاطَتْ ، و هي مُعْتاطٌ ، و الاسم العُوطةُ و العُوطَطُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما أُنْزِيَ عَلَيْها فلَمْ تَحْمِلْ ، أَو الَّتِي أَدْرَك إِنَا رَحِمِها فلم تَلْقَحْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص347)
قالَ الأَكوعىّ : الْعَائِطُ من الإِبِلِ : الَّتِى تُضْرَبُ و لا تَلْقَح،و هِىَ من الغَنَم أَيْضا، اعْتَاطَتْ عاماً،عامَيْنِ ،ثَلاثَةً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الَّتِىٍ لم تُنْتَج و لَمْ تَلْقَح حَتَّى أَخْلَفَت قرائنَ ،فهى عائطٌ حَتَّى تُسْدِسَ فهِىَ تُسَمَّى حينئذ عاقِراً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البَكْرَةُ التى أدْرَك إِنَى رَحِمِها فَلَمْ تَلْقَحْ ،و قد اعْتاطتْ رَحِمُها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225)
ما أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ ، و قد اعْتَاطَتْ ، و هي مُعْتاطٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570)
فهي عائِطٌ و حائِلٌ نَقَل الجَوْهَرِيُّ و الأَزْهَرِيُّ عن الكِسَائِيِّ: إِذا لم تَحْمِلِ الناقَةُ أَوَّلَ سَنَةٍ يَطْرُقُهَا الفَحْلُ فهي عائِطٌ و حائِلٌ، و جَمْعُها عُوطٌ و عِيطٌ و عُوطَط ، و حُولٌ و حُولَلٌ، و قد تُضَمُّ الطّاءُ ، لغة في العُوطَطِ فيمَن جَعَلَه مَصْدَراً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص346)
عائطٌ من إِبل قال ابن سيده: و عاطتِ الناقةُ تَعِيطُ عِياطاً و تعَيَّطَتْ و اعتاطت لم تحمل سِنِين من غير عُقْرٍ، و هي عائطٌ من إِبل عُيَّطٍ و عِيط و عِيطاتٍ و عُوطٍ، الأَخيرة على من قال رُسْل، و كذلك المرأَةُ و العنز، و ربما كان اعْتِياطُ الناقةِ من كثرة شحْمِها، و قالوا عائطُ عِيطٍ و عُوطٍ و عُوطَطٍ فبالَغوا بذلك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَكْرة عائطٌ قال ابن بزرج: بَكْرة عائطٌ ، و جمعها عِيطٌ و هي تَعِيطُ ، قال: فأَما التي تَعْتاطُ أَرحامُها فعائطُ عُوطٍ ، و هي من تَعُوط ; و أَنشد: يَرُعْنَ إِلى صَوْتي إِذا ما سَمِعْنَه، كما تَرْعَوِي عِيطٌ إِلى صَوْتِ أَعْيَسا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَكْرة عائط قال ابن بُزُرْجَ: بَكْرة عائط ، و جمعها عِيطٌ ، و هي تَعِيط . قال: فأمَّا التي تعطاط أرحامُها نعائطُ عُوطٍ و هي مِنْ تَعُوطُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ناقة عائط قال الليث: يقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عُقْر: قد اعتاطت . قال: و ربما كان اعتياطها من كثرة شحمها، أي اعتاصت. قال: و قد تعتاط المرأة. و ناقة عائط . و قد عاطت تعِيط عِياطا ، و نُوق عِيط و عُوط من غير أن يقال: عاطت تعوط . قال: و جمع العائط عوائِط . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
