المَجْفَرَةُ المَجْفَرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص127) 
في الحديث أَيضاً: «صُومُوا و وَفِّرُوا أَشْعَارَكم فإِنها مَجْفَرَةٌ » . قال أَبو عُبَيْد: يعْنِي مَقْطَعاً للنِّكاح و نَقْصاً للماءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص205) 
أَكلُ البِطِّيخ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص143) 
و منه قيل: الصَوم مَجْفَرَةٌ ، أى مَقْطَعةٌ للنكاح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص616) 
جفر مَجْفَرة : يقال:الصوم مَجْفَرَة :أي يذهب بشهوة النساء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1122) 
و طعام مَجْفَر ،و مَجْفَرة ،عن اللحيانى:يَقطع عن الجماع،و من كلام العرب:أكْلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص392) 
البِطِّيخ مَجْفَرة :أى يقطع ماءَ الصُّلْب،رَوَى ذلك أبو الحسن اللحيانى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص393) 
- و طعامٌ مَجْفَرٌ و مَجْفَرَةٌ ، بفتحِهما: يَقْطَعُ عن الجِماعِ ، و منه قولُهُم: الصَّوْمُ مَجْفَرَةٌ لِلنِّكاحِ و كمُعَظَّمٍ : المُتَغَيِّرُ ريح الجَسَدِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص46) 
و الشَّمْسُ مَجْفَرَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : مَقْطَعَةٌ لها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص211) 
أكل البطيخ مَجْفَرةٌ اَي: مَقْطعة للنكاح (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص539) 
طعام مَجْفَرَةٌ يقطع عن الجماع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص192) 
قاطِع للجِماع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص268) 