أفعمت السقاء فهو مفعوم الليث: فعُم يفعُم فَعَامة و فُعُومة فهو فَعْم : ممتلىء: وجه فعْمٌ ، و جارية فَعْمةٌ و نهر مُفْعَوعم : أي ممتلىء، ... و أفعمت السقاء فهو مفعوم ، و أنشد ابن الأعرابي لكُثَيِّر: أَتِيُّ و مفعوم حَثِيث كأنه غُرُوب السواني أترعتها النواضح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص15) 
نَهَر مَفْعُوم أَي ممتلئ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص326) 
قالَ الأَزْهرِيُّ: نَهَرٌ مَفْعُومٌ : أَي مُمْتَلِىءٌ. و أَنْشَدَ أَبو سَهْلٍ في أَشْعارِ الفَصِيحِ في بابِ المُشَدَّدِ بَيْتاً آخَرَ جاءَ به شاهِداً على الضِّحِّ؛ و هو: أَبْيَض أَبْرَزَه للضِّحِّ راقبهُ مُقلَّدٌ قُضُبَ الرَّيْحانِ مَفْعومِ أَي مُمْتَلىءٌ لَحْماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص541) 
الأَزهري: و نَهَر مَفْعُوم أَي ممتلئ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص455) 