bookmark

الشاهد المعنوی لـ الحُجُوز

ذكرت عائشةُ رضي اللّٰه تعالى عنها نساءَ الأنصار فأثنت عليهنّ خيرا و قالت لهنّ مَعْروفا و قالت لما نزلت سورة النور عَمَدْن إلى حُجُوز مَناطِقهن فشقَقنها فجعلن منها خُمُرا و أنه دخلت منهن امرأةٌ على النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم فسأَلَتْه عن الاغتسال من المحِيض فقال لها خُذي فِرْصة مُمَسَّكة فتطهَّري بها

واحد الحجوز حِجْز - بكسر الحاء، و هو الحُجْزَة، و يجوز أن يكون واحدها حُجْزة على تقدير إسقاط‍‌ التاء، كبُرج و بروج
(
الفائق
, ص228)
sourceLink

حُجُوز أو حجور

حُجُوز أو حجور، بالشّك. قال الخطّابى: الحجور - يعنى بالرّاء - لا معنى لها هاهنا، و إنما هو بالزاى، يعنى جمع حُجَز، فكأنه جمع الجمع. و أما الحجور بالراء فهو جمع حجر الإنسان. قال الزمخشرى: واحد الحُجُوز حِجْز بكسر الحاء، و هى الحُجْزة. و يجوز أن يكون واحدها حُجْزة على تقدير إسقاط‍‌ التاء، كبرج و بروج
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص344)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحُجُوز

الحاء و الجيم و الزاء أصلٌ‌ واحدٌ مطَّرد القياس،و هو الحَوْلُ‌ بين الشيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص139)sourceLink

الأسماء

الحِجازةمصدر ثلاثی مجرد المُحَجَّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَوَاجِزمشتق ثلاثی مجرد حَجَزَ یحجُزالحِجِّيزَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْحِجَازمصدر ثلاثی مزید باب انفعالحَاجِزالمُحْتَجِزَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَحَجِّزاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالحِجْزَةمصدر ثلاثی مجرد الحَاجِزَةاسم فاعل ثلاثی مجرد الحِجْزمشتق ثلاثی مجرد الحُجَزحَجَازَيْكالحَجْزمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجْزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِجَازمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحُجرانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَازالحَجَزَةمشتق ثلاثی مجرد المُحَاجَزَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُحْتَجِزمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُحْتَجَزمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالإحجازمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُجُوزالحَجَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَجَزمصدر ثلاثی مجرد الحاجزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْجوزمشتق ثلاثی مجرد الحُجْزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.