الدِّيَاثَةُ الالْتِواء في اللسان،و لعله من التَّذْلِيل و التَّلْيين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
الالتواء في اللسان و منهُ حديث بعضهم «فاتاهُ رجل فيهِ كالدِياثة و اللَخْلخانيَّة» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص283) 
الالتواءُ في اللّسَان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لعله من التَّذْلِيلِ و التَّلْيِينِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص213) 
الدِّياثةُ: الالْتِواء في اللسان، و لعله من التَّذْلِيل و التَّلْيين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص149) 
الدَّيُّوثِ و هُوَ الرَّجُلُ الَّذِى لاَ غَيْرةَ لَهُ عَلَى أَهْلِهِ و الدِّيَاثَةُ بِالْكَسْرِ فِعْلُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص205) 
و دَيَّثَ فلانٌ بالصَّغارِ: ذُلِّلَ ، و منه: الدَّيُّوثُ ، كعَيُّوق: لمن لا غيرةَ له على أهلهِ و فعلُهُ الدِّياثَةُ ، و قيل: هو سريانيٌّ معرَّبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص388) 