أَقْنىٰ أرضى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أقْنَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص30)
اَعْطى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص647)
البازي و الصَّقْر و نحوه أقْنى ، أي: في مِنقاره حُجْنة. و الفِعل قَنِيَ يَقْني قِناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل أقْنَى ،و امرأة قَنْواء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
- و قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ، و احْدِيدابُ وسَطِهِ ، و سُبُوغُ طَرَفِهِ ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ ، و ضِيقُ المَنْخِرَينِ ، هو أقْنَى ، و هي قَنْواءُ ، في الفَرَسِ عَيْبٌ ، و في الصَّقْرِ و البازِي مَدْحٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434)
و فرس أقنى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكسائي: يقال أَقْنَى و اسْتَقْنَى و قَنا و قَنَّى إذا حفِظ حَياءه و لزمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقْناهُ الصَّيْدُ، و أُقْنَى له أَي أَمْكَنَهُ ، عن الهَجَرِي؛ و أَنْشَدَ: يَجُوعُ إذا ما جَاعَ في بَطْنِ غيرِهِ و يَرْمِي إذا ما الجوعُ أَقْنَتْ مَقاتِلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106)
ما أقْنىٰ فلانٌ لقَبِيْحٍ أي ما دَنَا منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31)
أَقنَى اللّٰهُ فلانا اغناه و ارضاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659)
أَقنَى الصيدُ لفلانٍ أَمكنه و قرب منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659)
أَقْنَی الصيدُ فلانا أَمكنه و قرب منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659)
أَمكنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
أقْنىٰ الصَّيْدُ بَرَزَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31)
أقنى لك الصَّيدُ ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال أكرعَك الصَّيدُ، و أخْطَبك، و أصقبك، و أقنى لك، بمعنى أمكنك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقنَى الحياءَ لزمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658)
أَقْنَی لفلانٍ أَمكنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
أَقْنَی فلانا أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
أَقْنى لكَ يقال: أَكْرَعَكَ الصيْدُ و أَخْطَبَكَ و أَصْقَبَك و أَقْنى لكَ بمعنى أَمْكَنَكَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقْناكَ الصيدُ و أَقْنَى لك: أَمْكَنك; عن الهجريّ; و أَنشد: يَجُوعُ إِذا ما جاعَ في بَطْنِ غيرهِ، و يَرْمِي إِذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَقنَى الإِقناءُ :أَن يُمكِنَك الشَّيىءُ.تَقولُ: قد أَقنَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَقنُو قال غيره(أَبي زيد ): أَقنُو أَلزم و أَحفظ، و قيل: أَقنُو أَجزي و أُكافئ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَقْنَاهُ أي جَعَلَ له ما يَقْتَنِيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص30)
أى أرضاه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
إذا أَرْضاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْطَاهُ وَ أَرْضَاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص518)
أغناه و أرضاه، و منه: «الإثم ما حَكَّ في صدرك و إن أقناك الناسُ عنه و أَقْنَوْك »: أي و أرْضَوْك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص198)
أرْضاهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434)
و أغناه اللّه و أقناه :أولاه الغنَىو القِنى ،و تقول:فلان يجتني الغِنى و القِنى من أطراف السيوف و القنا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإثم ما حكّ فى صدرك و إن أَقْنَاك الناس عنه و أَقْنَوْك و ( أقناه ): أغناه و أرضاه، و منه: «الإثم ما حَكَّ في صدرك و إن أقناك الناسُ عنه و أَقْنَوْك »: أي و أرْضَوْك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص198)
قد قَنَّاهُ اللَّهُ تعالى و اَقْناهُ أَعطاه ما يَقْتَني من القِنْية و النَّشَب.و أَقْنَاه الله أَيضاً أَي رَضَّاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أَرْضاهُ ؛ و به فُسِّر قولُه تعالى: وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106)
اَقْنَاهُ اللّه اِقْناء اغناهُ و ارضاهُ و اعطاهُ ما يقتني من القُنْيَة و النشب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431)
أَغناه الله و اَقْنَاه أَي أَعطاه ما يَسكُن إليه.و في التنزيل: وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَقْنَا فلانٌ الحياءَ لزمهُ و (اقناهُ اللّه) اعطاهُ ما يقتني من القنية و يقال «اعطاهُ اللّه و اقناهُ» اَي: اعطاهُ ما يسكن اليهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص430)
أقْنَاني الصَّيْدُ أي أمْكَنَني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص31)
أَقنَاهُ اللّٰهُ أَغناه و أَعطاه ما يقتني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658)
أى أعطاه ما يُقْتَنَى من القُنْيَةِ و النَشَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
أَعْطَاهُ ما يُسْكُن إليه؛ و قيلَ: أَعْطاهُ مَا يَقْتَنِي مِن القِنْيةِ و النَّشَب. و قالَ ابنُ الأعْرابِي: أَعْطاهُ ما يدَّخِرُه بعْدَ الكِفايَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص107)
أَقْنَتِ السماءُ أقْلَعَ مَطَرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434)
أَقلع مطرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659)
أَقلع مطرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
أَقْلَعَ مَطَرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص104)
أَقْناكَ الصيدُ أَقْناكَ الصيدُ و أَقْنَى لك: أَمْكَنك; عن الهجريّ; و أَنشد: يَجُوعُ إِذا ما جاعَ في بَطْنِ غيرهِ، و يَرْمِي إِذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقناك الصَّيْدَ أقناك الصَّيْدَ،و أقْنى لك:أمكنك،عن الهَجَرىّ،و أنشد: يجوع إذا ما جاع فى بَطْنِ غَيْره و يَرْمى إذا ما الجُوعُ أقْنَتْ مَقاتِلُه و إنما أثبته فى ذوات الياء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص508)
