السِّبْتِيَّة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی السِّبْتِيَّة

السِبْتِيَّة

قال الأَزهري: كأَنها سُمِّيَتْ سِبْتِيَّةً، لأِنَّ شعرها قد سُبِتَ عنها أَي حُلِقَ و أُزِيلَ بعِلاج من الدباغ، معلوم عند دَبَّاغِيها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص37)
sourceLink

سبت السِّبْتِيَّة : النعل المدبوغة بالقرظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2940)
sourceLink

هو يُحذَى النعالَ السِبْتِيَّة

اَي: التي سُبِت شعرها اَي: حُلِق بالدباغ فلانت.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص610)
sourceLink

النِّعالُ السِّبْتِيَّة

الجوهري: السِّبْتُ، بالكسر، جلود البقر المدبوغةُ بالقَرَظ، تُحْذَى منه النِّعالُ السِّبْتِيَّة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص36)
sourceLink

و منه (النعال السِبْتيّة ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص378)
sourceLink

يلبسون النّعال السِّبْتيّة و نِعالَ السِّبْت و هو الأَدَم، لأن شعره يسْقُط في الدّباغ كأنّه سُبِت أي حُلِق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص282)
sourceLink

السِبْتِيَّتَيْن

يروى: السِّبْتِيَّتَيْن، على النَّسب، و إِنما أَمره بالخَلْع احْتراماً للمقابر، لِأَنه يمشي بينها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص37)
sourceLink

نَعْلٌ سِبْتِيَّةٌ

بِالْكَسْرِ لاَ شَعْرَ عَلَيْهَا
(
المصباح المنیر
, ص262)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السِّبْتِيَّة

رأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، فقال: رأَيتُ النبي، صلى الله عليه و سلم، يَلْبَسُ النِّعال التي ليس عليها شعر، و يتوضأُ فيها، فأَنا أُحِبُّ أَن أَلْبَسَها

قال الأَزهري: كأَنها سُمِّيَتْ سِبْتِيَّةً‌ ، لأِنَّ شعرها قد سُبِتَ‌ عنها أَي حُلِقَ و أُزِيلَ بعِلاج من الدباغ، معلوم عند دَبَّاغِيها. ابن الأَعرابي: سميت النعال المدبوغة سِبْتِيَّة ، لِأَنها انْسَبَتَت بالدباغ أَي لانَتْ‌. و في تسمية النعل المُتَّخَذَة من السِّبْت سِبْتاً اتساعٌ‌، مثل قولهم: فلان يَلْبَسُ الصوفَ و القُطْنَ و الإِبْرَيْسَمَ أَي الثياب المُتَّخَذَة منها. و يروى: السِّبْتِيَّتَيْن ، على النَّسب
(
لسان العرب
, ج2 , ص37)
sourceLink

كان صلّى اللّه عليه و آله كثيرا ما يلبس السّبتيّة التي ليس لها شعر

السّبت-بالكسر-:جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتّخذ منها النّعال،سمّيت بذلك؛ لأنّ شعرها قد سبت عنها؛أي حلق و أزيل.و قيل:لأنّها انسبتت بالدّباغ؛أي لانت(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص366)
sourceLink

يا صاحبَ السِّبْتيّتين ،اخلَعْ سِبْتيَّتيك

السِّبت :الأديم المدبوغ بالقَرَظ تُتَّخذ منه النِّعال.
(
جمهرة اللغة
, ص254)
sourceLink

قيل له إنك تلبس النعال اَلسِّبْتِيَّةِ

إنما اعترض عليه لأنها نعال أهل النّعمة و السّعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص331)
sourceLink

أَنّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْج قال لابْنِ عُمَرَ: رأَيتُك تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، فقال: رأَيتُ النَّبِيَّ، صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، يَلْبَس النِّعالَ التي ليس عليها شَعَرٌ، و يَتوَضَّأُ فيها، فأَنا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَها

و في التَّهْذِيب: كأَنّها سُمّيَت سِبْتِيَّةً‌،لأَنّ‌ شَعرَها قد سُبِتَ‌ عنها،أَي حُلِقَ‌ و أُزِيلَ‌ بِعِلاجٍ‌ من الدِّباغ معلومٍ‌ عند دَبَّاغِيها و مثلُه في الصِّحاح و قال ابنُ‌ الأَعْرَابي: سُمِّيت النِّعَالُ‌ المدبوغَةُ‌ سِبْتِيَّةً‌ ،لأَنّها انسبتَتْ‌ بالدِّباغ أَي لاَنَتْ‌،و هو قول الهَرَوِيّ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص59)
sourceLink

عن عُبَيد بن جُريج أنه قال لابن عمر: رأيتُك تلبس النِّعال السِّبتِيَّة ، فقال: رأيتُ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم يَلبس النعال التي ليس عليها شعر و يتوضّأ فيها، و أنا أُحبّ أَن أَلبَسَها.

قلت: كأنها سُمّيتْ سِبْتيّة لأن شَعَرها قد سُبِت عنها. أي: حُلِق و أُزيلَ بعلاج من الدِّباغ معلوم عند دَباغِيها. يقال: سَبَت شَعْرَه: إذا حَلَقَه. السِّبتُ‌ : الجِلدُ المدبوغ. قال: فإن كان عليه شَعر و صُوف أو وَبَر فهو مُصْحب. قال: و قال أبو عمرو: النِّعالُ السِّبِتيّة : هي المدبوغة بالقَرَظ. قلت: و حديثُ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم يدلُّ على أن السِّبْت ما لا شَعْرَ عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص270)
sourceLink

أنه قيل له إنّك تلبس النعال السّبتيّة فقال رأيت النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم يلبس النعال التي لا شعر عليها و إذا أحب أن ألبسها و إنما اعترض عليه لأنها نعال أهل النّعمة و السعة

السِّبْت : كلُّ‌ جلد مدبوغ عن أبي عمرو. و قال الأصمعي: المدْبوغُ‌ بالقَرَظ‍‌، و هو من قولهم: انسَبَتَت البُسرَة إذا جرى الإرْطَابُ‌ في كلِّها و لانَتْ‌، و أرض سَبْتَاء ؛ و هي الليِّنة السهلة لأن الجلد إذا دُبغَ‌ لاَن. و قيل: هو من السِّبْت ، و هو الحَلْق؛ لأن الشَّعر يُسْبَتُ‌ عنه و يُزال.
(
الفائق
, ج2 , ص115)
sourceLink

السِّبْتِيَّة في الاصطلاح

السِبْتِيَّة

يقال: «سبتية»: لا شعر عليها، قال الجوهري: السبت - بالكسر - جلود البقر المدبوغة بالقرظ تحذى منه النعال السبتية، و في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم رأى رجلا يمشى بين القبور في نعليه، فقال: «يا صاحب السبتين اخلع سبتيك» [أحمد 83/5]. قال الأزهري: و حديث النبي صلّى اللّه عليه و سلم يدل على أن السبت ما لا شعر عليه، و قال: كأنها سميت سبتية لأن شعرها قد سبت عنها: أى حلق و أزيل بعلاج من الدباغ معلوم عند دباغيها. «المعجم الوجيز 427/1، و معجم الملابس في لسان العرب ص 69».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص236)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السِّبْتِيَّة

السين و الباء و التاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على راحةٍ‌ و سكون.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص124)sourceLink

الأسماء

السَّبُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبَاتِيّالسُّباتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّابوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبْتَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبْتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبْتِيّالسِّبْتِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبْتِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْبَنْتَىمشتق رباعی المُنْسَبِتَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّبَنْتَاةمشتق رباعی السَّبَنْتَىمشتق رباعی المَسْبُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبْتَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّبِتّالسَّباتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْسِبَاتمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُنْسَبِتمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّبْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِسباتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسِّبْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّبانِتمشتق رباعی سُباتٌالسُّبْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.