فارِسُ نَطْحَةٌ أَو نَطْحَتانِ ثُمَّ لا فارِسَ بَعْدَها أَبَداً أَي فارس تَنْطَحُ و تقاتل المسلمين مرَّةً أَو مرَّتين ثمَّ يذهب مُلْكُها و يزول آخر الدَّهرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص75) 
فارسُ نَطْحَةٌ أَو نَطْحَتانِ ثم لا فارسَ بعْدها أَبداً أي: فارِسُ تَنْطَحُ مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ، ثم يَزولُ مُلْكُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص348)
قال أَبو بكر: معناه فارسُ تقاتل المسلمين مرة أَو مرتين; و قيل: معناه فارس تَنْطِحُ [تَنْطَحُ] مرة أَو مرتين فيبطل ملكها و يزول أَمرها، فحذف تنطح لبيان معناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فارس نَطْحَةٍ أو نَطْحَتَيْنِ ثم لا فارس بعدها أبدا معناه أنّ فارس تقاتل المسلمين مرّتين، ثم يبطل ملكها و يزول، فحذف الفعل لبيان معناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص73)
لفارس نطحة أو نطحتان،ثمّ لا فارس بعدها أبدا معناه:أنّ فارس تقاتل المسلمين مرّتين،ثمّ يبطل ملكها و يزول،فحذف الفعل لبيان معناه(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص783)
إنّ لبني أميّة في بني هاشم نطحات معناه:أنّ فارس تقاتل المسلمين مرّتين،ثمّ يبطل ملكها و يزول،فحذف الفعل لبيان معناه(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص783)
