أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاء فَسَلَكَهُ يَنٰابِيعَ فِي اَلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعا مُخْتَلِفا أَلْوٰانُهُ (آیه 21/سوره الزمر) 
أي عيون تنبع، واحدها يَنْبُوع على يفعول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من نَبَعَ الماء نُبُوعاً من باب قعد، و نَبَعَ نَبْعاً من باب نفع لغة: إذا ظهر و خرج من العين. و قيل للعين يَنْبُوع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص394) 
اَلنَّبْعُ: خروج الماء من العين. يقال: نَبَعَ الماءُ يَنْبَعُ نُبُوعاً و نَبْعاً، و اَلْيَنْبُوعُ: العينُ الذي يَخْرُجُ منه الماءُ، و جمعه: يَنَابِيعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص788) 
واژه نَبْع - يعنى بيرون آمدن آب از چشمه، محلى بصورت - نَبَعَ الماءُ يَنْبَعُ نُبُوعاً و نَبْعاً است - يَنْبُوع - چشمهايست كه آبش بيرون مىآيد جمعش يَنَابِيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص280) 
نبع: جوشيدن آب از چشمه «نَبَعَ الماءُ نَبْعاً: خرج من العين» يَنْبُوع را هم چشمه و هم جدول پر آب گفتهاند چنانكه در قاموس و اقرب آمده ولى در صحاح و مجمع فقط عين الماء فرمودهاند جمع آن يَنَابِيع است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص11) 
اگر منظور از «ينابيع» فقط چشمهها و چاهها باشد منظور آنست كه از آسمان نازل گرديد و در زمين فرو رفت و بوسيلۀ قنات و چاه كندن در دسترس مردم قرار گرفت ولى ظاهرا منظور هر منبع آب است اعمّ از رودخانهها و قنوات و غيره چنانكه در مجمع فرموده نظير وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنّٰاهُ فِي اَلْأَرْضِ مؤمنون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص12) 