فِي اَلْخَبَرِ: أَنَّهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «كَانَ يَكْرَهُ اَلْبُؤْسَ وَ اَلتَّبَاؤُسَ وَ اَلتَّبَؤُّسَ » . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
) 
إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلْجَمَالَ وَ اَلتَّجَمُّلَ وَ يُبْغِضُ اَلْبُؤْسَ وَ اَلتَّبَؤُّسَ اَلْبُؤْسُ : ضد النعيم. و منه اَلْحَدِيثُ: " مَا أَقْرَبَ اَلْبُؤْسَ مِنَ اَلنَّعِيمِ" . لعله يريد نعيم الآخرة. و يوم بُؤْسٍ : ضد يوم نعمة. وَ فِيهِ: " إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلْجَمَالَ وَ اَلتَّجَمُّلَ وَ يُبْغِضُ اَلْبُؤْسَ وَ اَلتَّبَؤُّسَ " . كان المراد إظهار الفقر و الحاجة للناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص51) 
إنّ اللّه...يبغض البؤس و التبؤّس التباؤس-بالمدّ،و يجوز التبؤّس بالقصر و التشديد-؛و هو التفاقر عند الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص58) 