بَئِسَ يَبْأَس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی بَئِسَ يَبْأَس

بَئِسَ يَبْاَس

الأخيرة نادرة،كنَعِمَ يَنْعِمُ قال ابن جِنِّى:هى شبيهة بباب كَرُم يَكْرُم على ما قلناه فى نعم ينعم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص562)
sourceLink

بَئِسَ يَبْأَسُ و يَبْئِسُ

الأَخيرة نادرة، قال ابن جني: هو...كرم يكرم على ما قلناه في نعم ينعم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص21)
sourceLink

بَئِسَ الرَّجُلُ يَبْأَسُ بُؤْساً و بُؤوساً بَأْساً و بَئِيساً و بُؤْسَى و بِئْسَى

بالضّمِّ و الكسرِ، هٰكذا في سائرِ النُّسَخِ‌، و صوابُه بَئِيسَى ، على فَعِيلَى، كما في التَّكْمِلَة، و أَنْشَدَ لرَبِيعَةَ بنِ مَقْرُومٍ الضَّبِّيِّ‌: و أَجْزِي القُرُوضَ وَفَاءً بِهَا بِبُؤْسَى بَئِيسَى و نُعْمَى نَعِيمَا قال: و يُرْوَى: « بَئِيساً » بالتَّنْوِينِ‌. إِذا افْتَقَرَ و اشْتَدَّتْ‌ حَاجَتُه فهو بائِسٌ‌ ، و أَنْشَدَ أَبو عَمْرو للفَرَزْدَقِ‌: و بَيْضَاءَ من أَهْلِ المَدِينَةِ لم تَذُقْ‌ بَئِيساً و لم تَتْبَعْ حَمُولَةَ مُجْحِدِ قالَ‌: و هو اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ المَصْدَرِ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص195)
sourceLink

بَئِسَ الرجل يَبْأَسُ بُؤْساً و بَأْساً و بَئِيساً

إِذا افتقر و اشتدت حاجته، فهو بائِسٌ‌ أَي فقير; و أَنشد أَبو عمرو: و بيضاء من أَهلِ المَدينةِ لم تَذُقْ‌ بَئِيساً ، و لم تَتْبَعْ حَمُولَةَ مُجْحِدِ قال: و هو اسم وضع موضع المصدر; قال ابن بري: البيت للفرزدق، و صواب إِنشاده لبيضاء من أَهل المدينة; و قبله: إِذا شِئتُ غَنَّاني من العاجِ قاصِفٌ‌، على مِعْصَمٍ رَيَّانَ لم يَتَخَدَّدِ
(
لسان العرب
, ج6 , ص20)
sourceLink

يقال: من البُؤْس و هو الفَقْر بَئِسَ الرجُل يَبْأسُ بُؤْسا و بَأْسا و بَئيسا : إذا افْتَقَرَ، فهو بائس ، أي: فقير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص73)
sourceLink

بَئِسَ الشيءُ يَبْأَسُ بُؤْساً و بَأْساً

يقال: بَئِسَ‌ الشيءُ يَبْأَسُ بُؤْساً و بَأْساً إِذا اشتدّ
(
لسان العرب
, ج6 , ص23)
sourceLink

بَئِسَ الرجل يَبْاَسُ بُؤْساً و بَئِيسا

قال: و بَئِسَ‌ الرجل يَبْأَسُ بُؤْساً و بَئِيساً : اشتدَّت حاجته فهو بائِسٌ‌ . و أنشد أبو عمرو: و بيضاءَ من أهلِ المدينة لم تَذُقْ‌ بَئِيساً و لم تَتْبَعْ حَمُولَةَ مُجْحِدِ و هو اسمٌ وُضِع موضع المصدر.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص907)
sourceLink

بَئِسَ الرجل بُؤْسا و بَئِيسا

اشتدَّت حاجتهُ فهو (بَائِسٌ).
(
أقرب الموارد
, ص141)
sourceLink

بَئِسَ زيدٌ بعد أن كان تاجرا

"افتقر،اشتدّت حاجته"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص37)
sourceLink

بَئِسَ بَأْساً

رجلٌ بَئِسٌ‌ : شجاع، بَئِسَ بَأْساً و بَؤُسَ بَأْسَةً‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص20)
sourceLink

رجلٌ بَئِسٌ‌ :شُجَاعٌ‌. بَئِس بَأْسًا ،و بَؤُسَ‌ بَأْسَةً‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص562)
sourceLink

بَئِسَ فلان

إِذا أَصاب بؤْساً
(
لسان العرب
, ج6 , ص22)
sourceLink

فبِئْسَ‌ : منقولٌ من بَئِسَ‌ فُلان، إِذا أَصَابَ بُؤْساً ، و نِعْمَ من نَعِمَ فلانٌ‌، إِذا أَصابَ نِعْمَةً‌، فنُقِلاَ إِلى المَدْحِ و الذَّمِّ‌، فتَشَابَهَا بالحُرُوفِ‌، فلم يَتَصَّرفَا.
(
تاج العروس
, ج8 , ص196)
sourceLink

فنِعْمَ منقول من قولك نَعِمَ فلان إذا أصاب نِعْمَةً ، و بِئْسَ منقول من بَئِسَ فلان إذا أصاب بُؤْساً ، فنقِلا إلى المدح و الذمِّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص907)
sourceLink

يَبْاَس

بئْسَ‌ :نَقِيض نِعْم.و قوله أنشده ابن الأعرابىِّ‌: إذا فَرَغَتْ من ظَهْرِه بَطَّنَت له أنامِلُ لم يُبْأَسْ‌ عليها دُءُوبُها فسره فقال:يصف زمانا،و يَبْأَس من قولك: بِئْسَ‌ ما دأَبَتْ‌،أى:[لم يَقُل]لها: بِئْسَ‌ ما عَمِلْتِ‌؛لأنها عملت فأحسنت،لم أسمَعْه إلا فى هذا البيت.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص563)
sourceLink

بَئِسَ

نيازمندى او سخت و بى چيز شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص176)
sourceLink

اشتدَّت حاجتهُ و افتقر
(
المنجد فی اللغة
, ص25)
sourceLink

-بَأْسًا و بُؤْساً: افتقر و اشتدَّت حاجته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص62)
sourceLink

بَأْساً، و بُؤْساً، وَ بَئِسًا: افتقرَ، و اشتدَّت حاجته. فهو بائس.
(
المعجم الوسيط
, ص36)
sourceLink

(بُؤْس ' ):بيچاره شدن،بينوا بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص25)
sourceLink

بالكَسْرِ إِذَا نَزَلَ‌ به الضُّرُّ فهو بَائِسٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص65)
sourceLink

الشجاع يقال منه: بَئِسَ ، و نحو ذلك قال الزجاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص73)
sourceLink

و قال محمد بن يزيد: أصلها« بَئِس »ثم كسرت الباء لكسرة الهمزة،فصارت بِئِس ،ثم حذفت الكسرة لثقلها. و قال علي بن سليمان:العرب تقول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص695)
sourceLink

بأس بَئِس الرجل:إِذا اشتدت شجاعته، بأساً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص697)
sourceLink

صار ذا بؤس و بأس ،كلاهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص562)
sourceLink

- و بَئِسَ ، كسَمِعَ ، بُؤْساً و بُؤُوساً و بَأساً ، و بُؤْسَى و بَئِيسَى : اشْتَدَّت حاجَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص317)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَئِسَ يَبْأَس

الصلاة مثْنى و تشهُّد في كل ركعتين و تَبْأَسُ و روي و تَبَاءَسُ و تَمَسْكَن و تُقْنِعُ يديك و روي و تُقْنع رأْسَك فتقول اللهم اللهم فمن لم يَفْعَل ذلك فهي خِدَاج

تَبْأَسُ‌ : أي تذل و تخْضَعُ‌ ذلَّ‌ البائس و خضوعه.
(
الفائق
, ص63)
sourceLink

وَ بُؤْسَى لِمَنْ خَصْمُهُ عِنْدَ اَللَّهِ اَلْفُقَرَاءُ وَ اَلْمَسَاكِينُ وَ اَلسَّائِلُونَ وَ اَلْمَدْفُوعُونَ وَ اَلْغَارِمُونَ وَ اِبْنُ اَلسَّبِيلِ

قال الجوهرى في الصحاح نقلا عن أبي زيد في كتاب الهمزة بئس الرجل يبأس بؤسا و بئيسا اشتدت حاجته فهو بائس أنشد أبو عمرو بيضاء من أهل المدينة لم تذق بئسا و لم تتبع حمولة مجحد و هو اسم وضع موضع المصدر و قال الشارح المعتزلى قال الراوندى بؤسا أى عذابا و شدة ثم خطأه بقوله فظنه منونا و ليس كذلك بل هو بؤسى على وزن فعلى كفضلى و نعمى و هي لفظة مؤنثة يقال بؤسى بفلان قال الشاعر أرى الحلم بؤسى للفتى في حياته و لا عيش إلا ما حباك به الجهل انتهى قوله و أقول نسخة الرضي تطابق ما اختاره الراوندى و اللغة أيضا توافقه و انتصابه على المصدر كما يقال سحقا لك و بعدا لك فما صححه الراوندى ليس بخطاء نعم ما فسره الراوندي بقوله أى عذابا و شدة مخدوش لأن العذاب و الشدة ليس من معانى البؤس بل هما من معانى البأس
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَ لاَ عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ

يبأس بؤسا و بيسا اشتدت حاجته و البأس العذاب و البأس الشدة في الحرب تقول منه بؤس الرجل يبؤس بأسا إذا كان شديد البأس فهو بئيس على وزن فعيل أي شجاع و عذاب بئيس أي شديد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

تُقْنِعُ يَدَيْكَ و تَبْأَسُ

هو من البُؤْسِ‌: الخضوع و الفقر. و يجوز أن يكون أمرا و خبرا. يقال بَئِسَ‌ يَبْأَسُ‌ بُؤْساً و بَأْساً: افتقر و اشتدّت حاجته، و الاسم منه بَائِس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص89)
sourceLink

هو من البُؤْسِ‌ الخضوع و الفقر، و يجوز أَن يكون أَمراً و خبراً
(
لسان العرب
, ج6 , ص21)
sourceLink

هو من البُؤْسِ‌ و الخُضُوع و الفَقْرِ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص196)
sourceLink

وَ لاَ يَبْأَسُ سَاكِنُهَا

كسمع اشتدت حاجته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بئس الرجل بؤسا من بع اذا اشتدت حاجته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

نيازمند نميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص71)
sourceLink

بالباء الموحدة مضارع بئس كسمع يقال بئس فلان إذا أصاب بؤسا و هو الضر و الشدة و في بعض النسخ لا ييأس بالياء المثناة التحتانية من اليأس بمعنى القنوط يقال يأس ييأس من باب منع و من باب ضرب شاذ و في لغة كحسب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بالباء الموحدة مضارع بئس أصاب بؤساء و هو الضر و شدة الحاجة و يروى و لا ييأس بالياء أى لا يقنط
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

محتاج نميشود بؤس شدت احتياج
(
واژه های نهج البلاغه
, ص55)
sourceLink

بئس الرجل ل بؤساً: اشتدت حاجته (اقرب) نيازمندى او سخت گرديد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَئِسَ يَبْأَس

الباء و الهمزة و السين أصلٌ‌ واحد،الشِّدّةُ‌ و[ما]ضارَعَها.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص328)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.