اطَّبَى بخواند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص509) 
و يقال أيضا: اطَّبَى بنو فلانٍ فلاناً، إذا خَالُّوهُ و قتلوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2411) 
من ذلك قولهم اطَّبى بَنُو فُلانٍ فلاناً إذا خالُّوه و قَبِلوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص441) 
- و اطَّبَى القَوْمُ فُلاناً: خالُّوهُ ، و قَتَلُوهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص398) 
اُطُّبِيتُ يقالُ : لا أَدْري مِن أَيْنَ طُبِيتُ بالضمِّ و أُطُّبِيتُ أَي مِن أَيْن أُتِيتُ نقلَهُ الأَزْهريُّ في عقى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص628) 
اطَّبَيْته قالَ ابنُ القطَّاعِ : اطَّبَيْته : صادَقْته ثم قَتَلْتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص628) 
طَبَيْتُه إليه طَبْيًا ،و اطَّبَيْتُه دَعَوْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص223) 
اطَّبَى القلوبَ حتى ما تَعْدِلُ به تحبَّبَ إلى قلوبِ الناس و قرَّبها منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صادَقَهُ مخاتَلَةً ثمَّ قتلَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص551) 
ما أَدْرى مِن أَيْنَ اطُّبِيتَ يقالُ : ما أَدْرى من أَيْنَ عُقِّيتَ بالضَّمِّ و من أَيْنَ طُّبِيت و أَيْنَ اعْتُقِيتَ و مِن أَيْنَ اطُّبِيتَ : أَيْ مِن أَيْنَ أُتِيْتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص691) 
اطَّبَاهُ دعاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص461) 
طَباهُ يَطْبُوه طَبْواً : دَعاهُ عن اللَّحْياني و هي لُغَةٌ في يَطْبِيه زادَ شَمِرٌ: دُعاءً لَطِيفاً و أَنْشَدَ اللّحْياني بَيْتَ ذي الرُّمَّة السابِقَ: لَياليَ اللّهْوُ يَطْبُوني بالواو كاطَّباهُ على افْتَعَلَه نقلَهُ الجوهريُّ و هو قَوْلُ شَمِرٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا اسْتَمالَهُ و منه قولُ الراجزِ: لا يَطَّبِيني العَمَلُ المُقَذَّى أي لا يَسْتَمِيلني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص628) 
طَباهُ يَطْبُوه و يَطْبِيه إذا دَعاه; قال الجوهري: يقول ذو الرمة يَدْعُوني اللَّهوُ فأَتْبَعُه، قال: و كذلك اطَّباهُ على افْتَعَلَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في حديث ابن الزبير: أَنَّ مُصْعَباً اطَّبَى القُلوب حتى ما تَعْدِلُ به. أَي تَحَبَّب إلى قُلُوب النَّاس و قَرَّبَها منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: يقول ذو الرمة يَدْعُوني اللَّهوُ فأَتْبَعُه، قال: و كذلك اطَّباهُ على افْتَعَلَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص3) 
و كذلك اطَّبَاهُ على افْتَعَلَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2411) 
و ربما قالوا: طَبَاه و اطَّباه ، إذا دعاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص441) 
طَبَاه و اطّباه :دعاه و استماله.و التقم الفصيلُ طُبْيَ النّاقة و البهمةُ طُبْيَ الشّاة،و حلبت طُبْيَين من أطْبائها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص384) 
اِطَّبَاهُ القومُ فلانا خالُّوهُ و قتلوهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص355) 
قد اطَّبَوْهُ أي قَبِلُوه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:اخْتَارُوْهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص229) 
اطَّباهُ إليه طباهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص551) 