الْعَظَاءُ ممدود: جمع عَظَاءَةِ و هى دويْبَّة أكبر من الوزَغة. و يقال فى الواحدة عَظَاءَةٌ و عَظَايَةٌ أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2431) 
جانوركانىاند مخصوص و او جمع عظاه است و بمعنى مفرد هم آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص908)
العَظايَةُ على خِلْقَةِ سامِّ أبْرَصَ أُعَيْظِمُ منها شَيئًا،و العَظاءَةُ لُغَةٌ،و الجميع عَظايا و عَظاءٌ .قال سيبويه:إنما هُمِزَتْ عَظاءَةٌ و إنْ لم يكن حَرْفُ العِلَّةِ فيها طَرَفا لأنهم جاءُوا بالواحِدِ على قولهم فى الجميعِ عَظاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص228)
أبوالُ العَظاء شيء غير موجود و لذلك قالت اعرابية لمولاها و قد ضربها «رماك اللّهُ بداءٍ ليس لهُ دواء إلاَّ أبوالُ العِظاء و ذلك ما لا يوجد» (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص722)
قالَتْ أَعْرابيَّةٌ و ضَرَبَها مَوْلاها رماكَ اللّهُ بدَاءٍ لا دَواءَ له إلاَّ أَبْوالَ العَظاءِ و ذلكَ ما لا يُوجَدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص686)
و ذكر عبد الرحمن عن عمّه الأصمعي أنه سمع أَمَة أعرابية تقول لمولاها و قد ضربها: رماكَ اللّٰه بداء ليس له دواء إلا أبوالُ العَظاء . قال الأصمعي: و ذلك لا يُصاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالتْ أعرابيَّةٌ لمولاها و قد ضَرَبها:رَماكَ اللّٰهُ بِداءٍ ليس له دَوَاءٌ إلاَّ أبْوالَ العَظاءِ . و ذلك ما لا يُوجَد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص229)
و قالت أَعرابيَّة لمولاها، و قد ضَرَبَها: رَماكَ اللهُ بداءٍ ليس له دَواءٌ إِلا أَبْوالُ العَظاءِ و ذلك ما لا يوجد. &و عظوعَظاه عظويَعْظُوه عظوعَظْواً: اغْتاله فسَقاه ما يَقْتُله... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
